مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١

وإن تغير أحد أوصافه ما لم يفتقر صدق اسم الماء عليه إلى قيد فيصير مضافا وإن خرج عنها بممازجة النجاسة فأقسامه ثلاثة:

____________________

لو خلط بالصابون والملح الجبلي والزعفران فتغير لم يجز الوضوء به (1).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وإن تغير أحد أوصافه) * هذا داخل تحت إجماع " المنتهى (2) والتذكرة (3) " وفي " الذكرى " نسبه إلى المشهور (4)، وكان ذلك لأن الشيخ في " الخلاف (5) " لم يدع فيه الإجماع، قال في " الذكرى (6) " ولم ينقل عن الصحابة الاحتراز عنه ولم يستدل عليه في الخلاف بالإجماع انتهى.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (ما لم يفتقر صدق اسم الماء عليه إلى قيد فيصير مضافا) *. ولا اعتبار بالمساواة ولا التفاضل، فلو كان ماء الورد أكثر وبقي إطلاق اسم الماء جازت الطهارة به كما في " المختلف (7) والنهاية (8) والذكرى (9) والدروس (10) والمدارك (11) والذخيرة (12) " وظاهر إطلاق جماعة (13). وهو

(١) المجموع: كتاب الطهارة ج ١ ص ٩٥ والمغني (لابن قدامة): ج ١ ص ١١.
(٢) المنتهى: كتاب الطهارة في أحكام المياه ج ١ ص ٢١.
(٣) تذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة في الماء المطلق ج ١ ص ١٤.
(٤) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة في الماء المستعمل ص ٨ س ٧ و ٨.
(٥) الخلاف: كتاب الطهارة في جواز الوضوء بالماء المختلط م ٧ ج ١ ص ٥٧.
(٦) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة في الماء المستعمل ص ٨ س ٧ و ٨.
(٧) مختلف الشيعة: كتاب الطهارة في حكم اختلاط المطلق بالمضاف ج ١ ص ٢٣٩.
(٨) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة في الماء المطلق ج ١ ص ٢٢٧.
(٩) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة في الماء المستعمل ص ٧.
(١٠) الدروس الشرعية: كتاب الطهارة درس ١٨ في الماء المضاف ج ١ ص ١٢٢.
(١١) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في الماء المضاف ج ١ ص ١١٤ - ١١٥.
(١٢) ذخيرة المعاد: كتاب الطهارة في الماء المطلق والمضاف ج ١ ص ١١٤ - ١١٥.
(١٣) منهم العلامة في تذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة في الماء المطلق ج ١ ص ١٤ والسرائر:
كتاب الطهارة باب المياه وأحكامها ج ١ ص ٦٠. وغنية النزوع (الجوامع الفقهية): كتاب الطهارة ص 489 س 27.

(٢٦٢)