عدم القول بالفصل.
{1} الثاني: حديث رفع القلم عن الصبي الذي رواه في محكي الخصال عن ابن الضبيان عن أمير المؤمنين عليه السلام في سقوط الرجم عن الصبي: أما علمت أن القلم يرفع عن ثلاثة: عن الصبي حتى يحتلم. الحديث (1).
وروي عن قرب الإسناد عن الإمام علي عليه السلام في سقوط القصاص والدية في ماله:
وقد رفع عنهما القلم. (2) وفي موثق عمار عن الإمام الصادق عليه السلام عن الغلام متى يجب عليه الصلاة؟
قال عليه السلام: إذا أتى عليه ثلاث عشر سنة، فإن احتلم قبل ذلك فقد وجبت عليه الصلاة وجرى عليه القلم. الحديث (1). ونحوها غيرها.
وعن الشيخ في المبسوط في مسألة الاقرار: إن مقتضى رفع القلم أن لا يكون لكلامه حكم.
وأورد عليه بايرادات:
ثلاثة منها ما في المتن وحيث إن المصنف يتعرض لها بعد أسطر فنحن تبعا له نتعرض لها في ما بعد / رابعها: ما أفاده المحقق الإيرواني قدس سره، وهو: إن المراد بالقلم لو كان قلم التكليف كان المراد خصوص التكاليف الالزامية، وذلك بقرينة الرفع، فإن مناسب مادة الرفع