الرابع: يحرم استماع الغيبة بلا خلاف {1} فقد ورد السامع للغيبة أحد المغتابين والأخبار في حرمته كثيرة إلا أن ما يدل على كونه من الكبائر، كالرواية المذكورة ونحوها ضعيفة السند.
____________________
نقصان قائلها، وكذا سائر ما ذكروه من موارد الاستثناء فلا حاجة إلى ذكرها.
استماع الغيبة حرام {1} قوله الرابع: يحرم استماع الغيبة بلا خلاف.
وقد استدل لحرمة الاستماع بجملة من النصوص:
منها النبويان: السامع للغيبة أحد المغتابين (1).
من سمع الغيبة ولم يغير كان كمن اغتاب (2).
ومنها العلويان: أحدهما: السامع للغيبة أحد المغتابين (3).
ثانيهما: ما عن الاختصاص: نظر أمير المؤمنين عليه السلام إلى رجل يغتاب رجلا عند الحسن عليه السلام ابنه قال: يا بني نزه سمعك عن مثل هذا، فإنه نظر إلى أخبث ما في وعائه فأفرغه في وعائك (4).
استماع الغيبة حرام {1} قوله الرابع: يحرم استماع الغيبة بلا خلاف.
وقد استدل لحرمة الاستماع بجملة من النصوص:
منها النبويان: السامع للغيبة أحد المغتابين (1).
من سمع الغيبة ولم يغير كان كمن اغتاب (2).
ومنها العلويان: أحدهما: السامع للغيبة أحد المغتابين (3).
ثانيهما: ما عن الاختصاص: نظر أمير المؤمنين عليه السلام إلى رجل يغتاب رجلا عند الحسن عليه السلام ابنه قال: يا بني نزه سمعك عن مثل هذا، فإنه نظر إلى أخبث ما في وعائه فأفرغه في وعائك (4).