ثم ذكر البيت الرابع والخامس والسادس والثامن مما تقدم من الأبيات المنسوبة إلى أبي الأسود في (الاستيعاب) ومنهم العلامة البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 91 مخطوط) نقل الأبيات المتقدمة لأبي الأسود بعين ما تقدم عن (الاستيعاب) إلا أنه ذكر بدل كلمة الشامتين: الحاسدين وبدل كلمة خير الناظرين: فوق الناظرين، وأسقط قوله: تبكي أم كلثوم الخ، وقوله: لقد علمت قريش الخ، وقوله: كان الناس الخ.
ومنهم العلامة الآمرتسري في (أرجح المطالب) (ص 672 ط لاهور) نقل أشعار أبي الأسود بعين ما تقدم عن (مفتاح النجا).
ومنهم العلامة ابن قتيبة الدينوري في (الإمامة والسياسة) (ج 1 ص 162 ط مصطفى البابي بمصر) قال:
وقال الشاعر في قتل ابن ملجم عليا:
تضمن الآثام لا در دره * ولا قي عقابا غير ما متصرم فلا مهر أغلى من علي وإن غلا * ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم ثلاثة للآف وعبد وقينة * وضرب علي بالحسام المسمم ومنهم العلامة ابن عبد ربه في (العقد الفريد) (ج 21 ص 112 ط مصر) قال:
شعر سودة ابنة عمارة في مجلس معاوية في مدح علي عليه السلام:
صلى الإله على روح تضمنه * قبر فأصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به ثمنا * فصار بالحق والإيمان مقرونا