الهرت - كما زعم بعض الناس - لانصرف.
[هرمت]: الهراميت "، أهمله الجوهري، وقال النضر: هي " الركايا "، وأنشد للراعي:
ضبارمة شدق كأن عيونها * بقايا نطاف من هراميت نزح وقال شيخنا: قلت: هو من الجموع التي لا مفرد لها، في الأصح، أو مفردها هرميت أو هرموت أو التاء فيها زائدة، لأنها من الهرم، تصاريف. انتهى.
والذي في اللسان ما نصه: هراميت: آبار مجتمعة بناحية الدهناء (1)، زعموا أن لقمان بن عاد احتفرها، وعن الأصمعي: عن يسار ضرية، وهي قرية " فيها " ركايا يقال لها: هراميت، وحولها جفار، وأنشد:
* بقايا جفار من هراميت نزح * قلت: فذكر المصنف إياها باللام غير صواب.
[هفت]: هتف " الشيء " يهفت هفتا، وهفاتا "، الأخير بالضم، ومثله في سائر نسخ الصحاح - تصحف على شيخنا في نسخته من الصحاح بالهفتان على فعلان، فاستدركه على المصنف، وهو غير صواب - إذا " تطاير لخفته ".
وهفت الرجل ": تكلم كثيرا بلا روية " ولا إعمال فكر فيه.
وكلام هفت، إذا كثر بلا روية فيه.
وهفت " الشيء: انخفض واتضع " ومصدره الهفت والهفات، هكذا في سائر النسخ، ومثله في اللسان وغيره، وقرأت في كتاب التهذيب لابن القطاع ما نصه: وهفت الشيء، وانهفت: نقص. وهفت يهفت هفتا ": دق ".
والهفت: المطمئن من الأرض " في سعة، مثل الهجل، قاله الأزهري، قال: وسمعت أعرابيا يقول: رأيت جمالا يتهادرن (2) في ذلك الهفت.
والهفت أيضا ": مطر يسرع انهلاله " وقد هفت الثلج والرذاذ ونحوهما. قال العجاج:
كأن هفت القطقط المنثور * بعد رذاذ الديمة الممطور * على قراه فلق الشذور (3) القطقط: أصغر المطر، وقراه: ظهره، يعني الثور، والشذور: جمع الشذر، وهو الصغير من اللؤلؤ.
وقد تهافت.
والهفت ": الحمق الوافر "، ونص ابن الأعرابي: الحمق الجيد.
" والمهفوت: المتحير " كالمهبوت وقد تقدم.
والهفت: تساقط الشيء قطعة بعد قطعة، كما يهفت الثلج والرذاذ وفي الحديث " يتهافتون في النار " " التهافت: التساقط " قطعة قطعة، من الهفت وهو السقوط، وأكثر ما يستعمل التهافت في الشر.
وتهافت الفراش على (4) النار: تساقط وتهافت القوم تهافتا، إذا تساقطوا موتا.
وتهافتوا عليه، التهافت: " التتابع ".
" والهفات كسحاب: الأحمق "، قرأت في هامش نسخة الصحاح ما نصه: الذي أحفظه في غريب المصنف: الهفاة: اللفاة الأحمق بتخفيف الفاء فيهما (5)، وكذا قرأتهما على شيخنا أبي أسامة، رحمه الله، ويكتبان بالهاء؛ لأن الوقف عليهما بالهاء، وكذا قاله أبو جعفر الجرجاني، ورأيته مكتوبا - بخط أبي سعيد السكرى - الهفاة واللفاة: الأحمق، بالهاء في الحرفين جميعا، وبخط محمد بن أبي الجوع مكتوبا بالتاء في الحرفين جميعا، وعليهما علامة التخفيف، وفي الحاشية - بخطه أيضا - قال أبو إسحاق النجيرمي: الهفاة من الهفوة بالهاء، وبالتاء من الهفت، ووجد بخط الأزهري - في كتابه -: أبو عبيد عن الأحمر: