علق فيها (1) خرقا، فاتبعه رجرجة من الناس " قال شمر: يعنى رذال الناس ورعاعهم الذين لا عقول لهم، يقال: رجراجة من الناس ورجرجة. وقال الكلابي: الرجرجة من القوم: الذين لا عقل لهم.
والرجرج " كفلفل: نبت "، أورده الجوهري، وأنشد بيت ابن مقبل السابق ذكره (2).
" والرجاج كسحاب: مهازيل الغنم " والإبل، قال القلاخ بن حزن:
قد بكرت محوة بالعجاج * فدمرت بقية الرجاج محوة: اسم علم للريح الجنوب والعجاج: الغبار. ودمرت: أهلكت.
وفي التهذيب: الرجاج " ضعفاء الناس والإبل "، وأنشد:
يمشون أفواجا إلى أفواج * فهم رجاج وعلى رجاج (3) أي ضعفوا من السير وضعفت رواحلهم.
ويقال: " نعجة رجاجة " إذا كانت " مهزولة ".
والإبل رجراج (4) وناس رجراج: ضعفاء لا عقول لهم.
قال الأزهري في أثناء كلامه على هملج، وأنشد:
أعطى خليلى نعجة هملاجا * رجاجة إن لها رجاجا قال الرجاجة: الضعيفة التي لا نقى لها، [ولا مخ] (5) ورجال رجاج: ضعفاء (6).
والرجج: الاضطراب.
وناقة رجاء ": مضطربة السنام وقيل ": عظيمة السنام، و " في الجمهرة يقال: ناقة رجاء، ممدودة، زعموا، إذا كانت " مرتجتها "، أي السنام، ولا أدرى ما صحته.
" والرجراج " بالفتح ": دواء "، وفي اللسان: شىء من الأدوية (7).
ورجراجة " بهاء: ة، بالبحرين ".
" وأرجان " بفتح الألف والراء وتشديد الجيم، وضبطها ابن خلطان بتشديد الراء، وفي أصل الرشاطى: الراء والجيمي مشددتان " أو رجان " بحذف الألف ": د "، بين فارس والأهواز، وبها قبر أرجيان حوارى عيسى عليه السلام.
نسب إليها أحمد بن الحسن [يروي عن] (8) عفان بن مسلم.
وسعيد الرجاني، عن علي، رضى الله عنه.
وعبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني عن (9) يحيى بن حبيب.
" ورجان " تثنية رج ": واد بنجد ".
" وأرجت الفرس " إرجاجا " فهي مرج "، إذا " أقربت وارتج صلاها "، لغة في ارتجت.
* ومما يستدرك عليه:
الرجاجة: عريسة الأسد.
ورجة القوم: اختلاط أصواتهم.
ورجة الرعد: صوته.
وكتيبة رجراجة: تمخص في سيرها ولا تكاد تسير، لكثرتها، قال الأعشى:
ورجراجة تغشى النواظر فخمة * وكوم على أكنافهن الرحائل (10)