____________________
نسبة في " التذكرة (1) " إلى علمائنا وفي " شرح الفاضل (2) " إلى الأكثر والشيخين.
واستشكل في " الذخيرة (3) " في هذا الحكم من أصله.
قوله قدس سره: * (وخائف الإعواز يقدمه يوم الخميس) *.
اختلفت عبارات الأصحاب فقيده بعض (4) بالإعواز وبعض (5) بخوف الفوت وبعض (6) بخوف التعذر. وفي " التذكرة (7) " أضاف إلى خوف العدم خوف عدم التمكن.
وفي " النهاية (8) والمنتهى (9) " اعتبار الظن بدل الخوف.
وفي " الدروس (10) " قيد خوف التعذر بيوم الجمعة.
وفي " الدلائل والمدارك (11) " إلحاق ليلة الجمعة بيوم الخميس. وفي " الموجز (12) " قال: من أول الخميس.
واستشكل في " الذخيرة (3) " في هذا الحكم من أصله.
قوله قدس سره: * (وخائف الإعواز يقدمه يوم الخميس) *.
اختلفت عبارات الأصحاب فقيده بعض (4) بالإعواز وبعض (5) بخوف الفوت وبعض (6) بخوف التعذر. وفي " التذكرة (7) " أضاف إلى خوف العدم خوف عدم التمكن.
وفي " النهاية (8) والمنتهى (9) " اعتبار الظن بدل الخوف.
وفي " الدروس (10) " قيد خوف التعذر بيوم الجمعة.
وفي " الدلائل والمدارك (11) " إلحاق ليلة الجمعة بيوم الخميس. وفي " الموجز (12) " قال: من أول الخميس.