(1) البيان: كتاب الطهارة الطرف الثاني في أسباب الطهارة ص 5.
(2) الروضة: كتاب الطهارة موجبات الوضوء ج 1 ص 320.
(3) الروض: كتاب الطهارة أسباب الوضوء ص 22 س 5 و 6.
(4) جامع المقاصد: كتاب الطهارة أسباب الطهارة ج 1 ص 82.
(5) المدارك: كتاب الطهارة نواقض الوضوء ج 1 ص 145.
(6) شرح الألفية (رسائل المحقق الكركي المجموعة الثالثة): الطهارة ص 183.
(7) الذكرى: كتاب الصلاة أسباب الطهارة ص 25 س 34.
(8) الروض: كتاب الطهارة أسباب الوضوء ص 22 س 5 و 6.
(9) الذخيرة: كتاب الطهارة أسباب الطهارة ص 13 س 7.
(10) جامع المقاصد: كتاب الطهارة أسباب الطهارة ص 83.
(11) الخلاف: كتاب الطهارة مسألة 53 في النوم الناقض للوضوء ج 1 ص 10.
(12) الغنية (الجوامع الفقهية): كتاب الطهارة الأحداث الموجبة للطهارة ص 487 س 29.
(13) السرائر: كتاب الطهارة باب أحكام الأحداث الناقضة للطهارة ج 1 ص 107.
(14) الإنتصار: كتاب الطهارة في نواقض الوضوء ص 30.
(15) التذكرة: كتاب الطهارة موجبات الوضوء مسألة 28 ج 1 ص 102.
(16) كشف الالتباس: كتاب الطهارة ص 20 (مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733).
(17) الذخيرة: كتاب الطهارة أسباب الوضوء ص 13 س 8.
(18) المعتبر: كتاب الطهارة موجبات الوضوء ج 1 ص 108.
(19) المنتهى: كتاب الطهارة موجبات الوضوء ج 1 ص 193.
(20) كفاية الأحكام: كتاب الطهارة أسباب الوضوء ص 2 س 4.
(21) والظاهر أن عبارة " في موضع البيان " غير صحيح والصحيح: " على ما في البيان " راجع البيان: كتاب الطهارة الطرف الثاني في أسباب الطهارة، ص 5. وذكره في المختلف: كتاب الطهارة موجبات الوضوء ج 1 ص 256.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹¹⁾، الطهارة ⁽²⁶⁾، النوم ⁽¹⁾