2476 - (24) مستدرك 271 - كتاب جعفر بن محمد بن شريح عن حميد ابن شعيب عن جابر الجعفي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول أرأيت هؤلاء الذين يرخصون في الصلاة فلم جعل للأذان وقت وللصلوة وقت إذا توجه للصلاة فليكبر وليقل اللهم أنت الملك لا اله الا أنت حتى يفرغ من تكبيره والكاذبون يقولون ليست صلاة كذبوا عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
2477 - (25) مستدرك 271 - الشهيد الثاني في شرح النفلية وروى الدعاء عقيب السادسة بقوله يا محسن قد أتاك المسئ وقد أمرت المحسن ان يتجاوز عن المسئ وأنت المحسن وانا المسئ فصل على محمد وآل محمد وتجاوز عن قبيح ما تعلم منى وورد أيضا أنه يقول رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب.
وتقدم في الرضوي (2152) من كتاب الطهارة قوله عليه السلام فإذا كبرت في صلاتك تكبيرة الافتتاح وأوتيت بالماء فلا تقطع الصلاة وفى رواية إسماعيل بن مسلم (20) من باب (6) حرمة تضييع الصلاة من أبواب (1) فضلها وفرضها قوله عليه السلام ولكل شئ انف وانف الصلاة التكبير وفى الرضوي (10) من باب (9) جواز اتيان الفريضة في المحمل من أبواب (7) القبلة قوله عليه السلام استقبل القبلة بتكبيرة الافتتاح وفى رواية الحلبي (1) من باب (10) جواز اتيان النافلة على البعير قوله استقبل القبلة إذا أردت التكبير قال لا ولكن تكبر حيث ما كان متوجها وفى رواية عبد الرحمن (21) قوله عليه السلام فاستقبل القبلة ثم كبر وصل وفى رواية سليمان بن خالد (20) من باب (12) حكم الصلاة في السفينة قوله عليه السلام يصلي النافلة مستقبل صدر السفينة وهو مستقبل القبلة إذا كبر ثم لا يضره حيث دارت وفى رواية يونس (22) قوله عليه السلام استقبل القبلة ثم كبر وفى رواية زرارة (1) من باب (32) انه لا يجب على من نسي الأذان والإقامة ان يرجع إليهما قوله رجل ينسى الأذان والإقامة حتى يكبر قال عليه السلام يمضى.