وتقدم في رواية ابن خنيس (1) من باب (11) حكم من نسي السجدتين قوله (ع) ثم يسجد سجدتي السهو بعد انصرافه وفى رواية جعفر بن بشير (13) قوله ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وفى كثير من أحاديث باب (13) حكم من نسي التشهد ما يدل على ذلك.
وفى الرضوي (8) من باب (17) حكم من نسي ركعة من الصلاة قوله عليه السلام فليتمها ويسجد سجدتي السهو وقوله عليه السلام ثم سلم وسجد سجدتي السهو وفى رواية الدعائم (11) قوله ثم سلم صلى الله عليه وآله وسلم ثم سجد سجدتي السهو.
وفى رواية الدعائم (7) من باب (18) حكم من زاد في صلاته قوله ان كان جلس في الرابعة وتشهد فقد تمت صلاته ويسجد سجدتي السهو وفى رواية الجبى (3) من باب (24) حكم من لم يدر ركعتين صلى أو أربعا قوله عليه السلام وسلم ثم اسجد سجدتي السهو وفى رواية أبى بصير (5) قوله (ع) ثم سلم واسجد سجدتين.
وفى رواية ابن أعين (6) قوله (ع) (ويسلم ثم يسجد سجدتين - خ).
وفى الرضوي (3) من باب (25) حكم من لم يدر ركعتين صلى أم ثلثا قوله عليه السلام ثم اسجد سجدتي السهو بعد التسليم وفى رواية ابن سنان (1) من باب (27) حكم من لم يدر أربعا صلى أم خمسا وأبى بصير (2) قوله (ع) فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك.
وفى رواية الحلبي () قوله (3) قوله (ع) سلم واسجد سجدتين (سجدتي السهو - خ ل) وفى رواية سهل (5) من باب (30) حكم من كثر عليه السهو قوله عليه السلام يسجد سجدتي السهو بعد التسليم.
وفى رواية ابن عمار (5) من الباب المتقدم قوله عليه السلام يسجد سجدتين بعد التسليم وفى رواية عمار (6) قوله عليه السلام يسلم ويسجد سجدتي السهو.
وفى رواية عبد الرحمن (7) قوله سجدتا السهو قبل التسليم هما أو بعد (ه - صا) قال عليه السلام بعد (ه - صا).