في الصلاة تكبيرة الاحرام والركوع والسجود وفى الرضوي (8) قوله عليه السلام فليس عليك شئ إذا أتممت الركوع والسجود وفى الرضوي (10) ورواية الدعائم (11) نحوه وفى رواية الحسين (14) قوله أسهو في صلاتي كلها قال إذا حفظت الركوع والسجود تمت صلاتك وفى رواية أبى حازم (15) وابن عمار (16) نحوه وفى أكثر أحاديث باب (9) وجوب إعادة الصلاة بترك الركوع وجميع أحاديث باب (11) حكم من نسي السجدتين ما يدل على وجوب السجود في الصلاة وفى أكثر أحاديث باب (15) حكم من خرج من شئ ودخل في غيره ثم شك ما يدل على أن في الصلاة سجودا.
وفى رواية ابن شاذان (3) من باب (10) علة كسوف الشمس من أبواب (23) صلاة الآيات قوله وانما جعلت أربع سجدات لان كل صلاة نقص سجودها من أربع سجدات لا تكون صلاة لان أقل الفرض من السجود في الصلاة لا يكون الا أربع سجدات وفى رواية أبي هريرة (2) من باب (39) حكم من أدرك الامام بعد ما رفع رأسه من الركوع من أبواب (25) الجماعة قوله عليه السلام إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا وفى كثير من أحاديث باب (53) وجوب متابعة المأموم للامام ما يدل على بعض المقصود وفى رواية عبد الرحمن (5) من باب (2) استحباب الجماعة في صلاة الخوف من أبوابها (26) قوله وركع صلى الله عليه وآله وسلم فركعوا وسجد صلى الله عليه وآله فسجدوا.
وفى رواية الراوندي (12) نحوه وفى كثير من أحاديث باب (3) كيفية صلاة من خاف سبعا ما يدل على وجوب السجدة في الصلاة وكذا في غير واحد من أحاديث باب (5) كيفية صلاة المقاتلة والمطاردة وما تدل على وجوب السجود في الصلاة أكثر مما ذكر ونحن في غنى من ذكره وفى حديث وصية علي عليه السلام لولده محمد بن الحنفية من باب الفروض على الجوارح من أبواب جهاد النفس قوله عليه السلام يعنى بالمساجد الوجه واليدين والركبتين والإبهامين وفى رواية ابن هلال من