وقال سعيد بن جبير رحمه الله: لا يزال الرجل عالما ما تعلم، فإذا ترك التعلم وظن أنه قد استغنى واكتفى بما عنده، فهو أجهل ما يكون 1.
وأنشد بعضهم في ذلك:
وليس العمى طول السؤال وإنما * تمام العمى طول السكوت على الجهل 2 ومن هذا الباب أن يترك السؤال استحياء، ومن هنا قيل: من استحيا من المسألة لم يستحي الجهل منه 3.
وقيل أيضا: من رق وجهه رق علمه 4.
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org