الباب ١٦ فيه ٣ أحاديث ١ - الكافي ٣: ٩٤ / ٣.
(١) في نسخة: فرجها (هامش المخطوط).
٢ - التهذيب ١: ٣٨٥ / ١١٨٥.
(١) قال المحقق في المعتبر: ٥٢.
(٢) المقنع: ١٦.
(٣) المعتبر ٦ ٥٢.
(٤) منتهى المطلب ١: ٩٥.
(٥) الذكرى: ٣٨، والجواهر ٣: ١٤٤.
(٦) ورد في هامش المخطوط ما نصه: الناقل ابن طاوس كما ذكره الشهيد في الذكرى - ٢٨ - لا يقال كيف تدعون إفادة هذه الأحاديث للعلم وفيها مثل هذا الاختلاف، وأنتم تجوزون هنا وقوع السهو من الناسخ لأنا نقول هذا لا يزيد على اختلاف القرات المتواترة وغيرها في القران، مع أنها تغير المعنى غالبا وخصوصا ما تواتر عنهم من أن البسملة آية من كل سورة، وتواتر عنهم انها ليست باية مع اتفاقهم على كون القرآن قطعي المتن وما أجابوا به فهو جوابنا بل يمكن هنا من احتمال التعدد والتقية وغير ذلك ما لا يحتمل هناك، وقد ورد في حديث عمر بن حنظلة وغيره الامر بالعمل بالمشهور وترك الشاذ النادر والاختلاف لا ينافي ثبوت النقل وأن حصل الشك في حكم الله عز وجل في الواقع أحيانا فقد حصل القطع بالثبوت وبالمرجح المنصوص، والله أعلم.
سلمنا، لكن حصول العلم مخصوص بعدم المعارض الراجح أو المساوي، (منه قده)

مفاتيح البحث: محمد بن يحيى ⁽²⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽⁴⁾، القرح ⁽³⁾، السهو ⁽¹⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽¹⁾، عمر بن حنظلة ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، الشهادة ⁽¹⁾