(١) " لا يمسك " أي لا يجب، أو يجب أن لا يمسك وهو أظهر. (م ت) (٢) قد مر معنى الإذخر آنفا، والقيصوم - فيعول - من نبات البادية معروف، والخزامي - بألف التأنيث - من نبات البادية، قال الفارانى هو خيرى البرى، وقال الأزهري: بقلة طيبة الرائحة لها نور كنور البنفسج (المصباح) وقال الجوهري: الشيح - بكسر المعجمة -: نبت.
وقال في بحر الجواهر: هو ضرب من الحشايش وهو تركي وأرمني حار يابس.
(٣) كذا وهكذا في الكافي ج ٤ ص ٣٥٦ ولكن رواه الشيخ في التهذيب ج ١ ص ٥٣٤ والاستبصار ج ٢ ص ١٨٣ عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام. وقال العلامة المجلسي - رحمه الله -: ولعله من اشتباه الشيخ. ويؤيده قول المصنف - رحمه الله -: " ولم يرو فيه شيئا ". ويمكن أن يكون مرويا لابن أبي عمير لكن أفتى بالمروى وهو الأظهر لما هو المعهود من دأبهم، والأترج - بضم الهمزة وتشديد الجيم - فاكهة معروفة، الواحدة أترجة، وفى لغة ضعيفة " ترنج "، وقال الأزهري الأولى هي التي تكلم بها الفصحاء وارتضاها النحويون (المصباح) والنبق - بفتح النون وكسر الباء الموحدة وقد يسكن -: ثمر السدر. وفيه دلالة على عدم البأس بأكل ما لم يتخذ لطيب وإن كان له رائحة طيبة.
(4) العنوان زيادة منا وليس في الأصل أضفناه للتسهيل.

مفاتيح البحث: عبد الله بن المغيرة ⁽¹⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، علي بن مهزيار ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽³⁾، هشام بن الحكم ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، يعقوب بن يزيد ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾