(1) مع أن المستحب أن يكون عند الزوال (م ت) وقد حمل على ذوي الأعذار.
(2) أي قال جميل: فقلت لأبي عبد الله عليه السلام.
(3) أي مستحبا إلى غروب الشمس.
(4) أي ليس هو على التعيين بل كلاهما مراد الله عز وجل كما تقدم في الاخبار، وفى بعض النسخ " ليبين " أي ليعلم أنه مع التقديم والتأخير مغفور له والظاهر الأول والتصحيف من النساخ (م ت) وقرأه الفاضل التفرشي " لينبئن " على صيغة المجهول المؤكد بالنون المصدر بلام الامر من النبأ من باب التفعيل أي ليخبر هو أي الحاج بتلك البشارة، وقال:
في بعض النسخ " ليبشر " من التبشير وفى بعضها " ليبين " من التبيين والمعنى واحد.
(5) أي النزول بالمحصب وهو في الأصل كل موضع كثر حصبها والمراد الشعب الذي أحد طرفيه منى والاخر متصل بالأبطح وينتهي عنده، وفى المراصد هو بين مكة ومنى وهو إلى منى أقرب وهو بطحاء مكة سمى بذلك للحصباء التي في أرضه - انتهى، والظاهر أن الحصبة مسجد في الأبطح ولم يبق أثره كما يأتي.
(6) في بعض النسخ بدون قليلا وفى بعضها " ينزل الأبطح ليلا ".

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، الصيد ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾