(1) يدل على جواز الانتفاع واستحباب التبرك بها وعلى جواز الباس الصبيان بها و يحمل على غير المميز جمعا بين الروايات، ولا يرد أنه وقف للكعبة فلا يجوز التصرف فيها لأنه هكذا وقف بأن يكون سنة لباس الكعبة وبعدها يكون للخدمة. والابتغاء: الطلب. (م ت) (2) العنوان زيادة منا هنا وما يأتي.
(3) السك - بالضم -: ضرب من الطيب ويطلق على كل طيب، وقيل: هو المسمار.
(4) يدل على عدم جواز اخراج الحصى من المسجد الحرام وكذا قمامة الكعبة على الظاهر، ويمكن أن يكون المراد ترابه المحكوك. (م ت) (5) ظاهره الكراهة والمشهور الحرمة ووجوب الرد إليه مع الامكان. والخبر رواه الكليني في الصحيح والشيخ بسندين صحيحين.
(6) ظاهر هذه الأخبار وجوب الرد إلى الكعبة أو المسجد الحرام. (م ت) (7) في الكافي " أخرج من المسجد وفى ثوبي حصاة ".
(8) يدل على جواز الرد إلى مسجد آخر مع امكان الرد إليه وهو خلاف المشهور. (المرآة)

مفاتيح البحث: معاوية بن عمار ⁽¹⁾، حذيفة بن منصور ⁽¹⁾، زيد الشحام ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، السجود ⁽⁴⁾، مسجد الحرام ⁽²⁾، اللبس ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، التبرك ⁽¹⁾، الجواز ⁽⁵⁾، الوجوب ⁽¹⁾