(١) في الكافي " أو يكتب له في أفضلهما " فإن كان هو الصواب بالترديد من الراوي، أو المراد أنه ان لم يكن في أحدهما فضل على الاخر يكتب في الذي نوى والا ففي الأفضل.
وقال الفاضل التفرشي: قوله " في الذي نوى " ظاهره أن عمرته يحسب في الفضل من عمرة الشهر الذي نوى وأهل فيه، ولعل مقصود السائل أن يسأل عمن أحرم في رجب وأحل في شعبان وقد علم عليه السلام ذلك من قصده فأجاب بأن عمرته هذه رجبية ثم ذكر لتتميم الإفادة أن تلك العمرة وان اختلف احرامها واحلالها بحسب الشهر تحسب من أفضل الشهرين عمرة فلا منافاة بين القولين، ويمكن أن يراد بالقول الأول أنها معدودة من عمرة الشهر الذي أهل فيه وبالقول الثاني أنه يثاب بثواب أفضل الشهرين، وأن يراد بقوله عليه السلام " في الذي نوى " في الشهر الذي هو المقصود بالذات من تلك العمرة.
(٢) قال الشيخ بعد نقله في التهذيب ج ١ ص ٤٧٣: يجوز أن تكون هذه الرواية مخصوصة بمن خرج من مكة للعمرة دون من سواه.

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽⁴⁾، شهر رجب المرجب ⁽⁴⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، عمر بن يزيد ⁽¹⁾، شهر شعبان المعظم ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾