(١) هذا الكلام بلفظه مروى في الكافي ج ٤ ص ٣٨١ في الحسن كالصحيح عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام وقال العلامة المجلسي - رحمه الله -: يشمل باطلاقه ما إذا كان المدلول محلا في الحل كما ذكره الأصحاب.
(2) زاد هنا في الكافي " وأحرمت منه ".
(3) يدل على وجوب التقصير وانه يحل له به كل شئ مما حرمه الاحرام، وعلى استحباب الجمع بين أخذ الشعر من الرأس واللحية والشارب وقص الأظفار وعدم المبالغة فيها ليبقى شئ للحج، وعلى مرجوحية الطواف المندوب قبل التقصير (المرآة) أقول:
روى الشيخ في التهذيب بسند صحيح عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " لا يطوف المعتمر بالبيت بعد طواف الفريضة حتى يقصر ".
(4) رواه الكليني ج 4 ص 440 بسند صحيح عنه عن أبي عبد الله عليه السلام " عن رجل متمتع نسي أن يقصر حتى أحرم بالحج قال: يستغفر الله ".

مفاتيح البحث: النبي إبراهيم (ع) ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، معاوية بن عمار ⁽²⁾، إسحاق بن عمار ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الحج ⁽⁴⁾، الصيد ⁽¹⁾، النسيان ⁽²⁾، القصر، التقصير ⁽³⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾