(1) ذكر الشهيد في الدروس أن هذا الباب بإزاء الركن الشامي وأنه باب بنى جمع قبيلة من قريش سمى بذلك لبيع الحنطة عنده وقيل لبيع الحنوط (المدارك) وقال الفاضل التفرشي: ولا يكاد يوجد من يعرف موضع هذا الباب لان المسجد زيد فيه.
(2) في الكافي في ذيل صحيحة ابن عمار التي أشرنا إليه " ثم ائت زمزم فاشرب من مائها ثم اخرج وقل: " آئبون تائبون عابدون لربنا حامدون إلى ربنا، راغبون إلى الله، راجعون إن شاء الله "، وقوله: " آئبون " خبر مبتدأ محذوف أي نحن آئبون.
(3) وكذا في الكافي، وفى الرجال هاشم بن المثنى الحناط وهو ثقة والسدير ممدوح والطريق في الكافي حسن كالصحيح.
(4) يدل على استحباب تأخير الزيارة عن الحج ولعله مخصوص بمن لا ينتهى طريقهم إلى المدينة كاهل العراق، كما يأتي في حديث صفوان.
(5) الطريق إليه صحيح وهو ثقة من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام.
(6) ظاهره لقاؤهم حيا ويحتمل شموله للزيارة بعد الموت أيضا. (المرآة) (7) المراد أبو جعفر الثاني لما رواه الكليني ج 4 ص 550 عن علي بن محمد، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه عليه السلام فالسائل هو البرقي.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽³⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽³⁾، هشام بن المثنى ⁽¹⁾، عمر بن أذينة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، أحمد بن أبي عبد الله ⁽¹⁾، هاشم بن المثنى ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، القمح، الحنطة ⁽¹⁾