(١) يعنى ما كان فيه من سهم الإمام عليه السلام فهو للامام الذي بعده وما كان من الأموال الشخصية له دون السهم فهو لورثته يقسم فيهم على ما فرض الله وسن نبيه صلى الله عليه وآله وذلك لان مال الغنيمة لا يصير ملكا لأربابها ما لم يصل إليهم وكذا حصة الإمام عليه السلام.
(٢) أي انى لمن الذين هم أكثر مالا في أهل المدينة. (مراد) (٣) أي من الآثام التي تحصل بسبب منع الخمس أو مطلقا. ويمكن أن يقرء " تطهروا " بالتخفيف أي تطهروا من حقنا كما قال الفاضل التفرشي.
(٤) القماط - كشداد -: من يصنع القمط للصبيان والقمط - بضمتين -: الحبال. وقيل:
القماط من يعمل بيوت القصب.
(٥) أي ما عملنا معكم بالعدل ان كلفناكم ذلك أي اعطاء حقنا إيانا اليوم الذي أنتم في التقية، وأيدي الظلمة. في الصحاح نصف أي عدل يقال: أنصفه من نفسه.
(٦) " من الخمس " أي فيما كان فيه الخمس أو من زيادة الأرباح. و " اعوزه " في الصحاح أعوزه الشئ إذا احتاج إليه فلم يقدر عليه ولعل معنى الاعواز هنا الاحتياج الشديد أي أحوجه شئ من حقنا إليه والاسناد مجازي. (مراد)

مفاتيح البحث: السنة النبوية الشريفة ⁽¹⁾، عبد الله بن بكير ⁽¹⁾، علي بن مهزيار ⁽¹⁾، يونس بن يعقوب ⁽¹⁾، أبان بن تغلب ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، الخمس ⁽⁴⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾