(1) يدل على كون عمارة البيت وعمارة روضة النبي وزيارته صلى الله عليه وآله وتعاهدها من الواجبات الكفائية فان الاجبار لا يتصور في الامر المستحب، وربما يقال: إنما يجبر لان ترك الناس كلهم ذلك يتضمن الاستخفاف والتحقير وعدم الاعتناء بشأن تلك الأماكن ومشرفيها وذلك أن لم يكن كفرا يكون فسقا. والجواب أن ذلك مما يؤيد الوجوب الكفائي ولا ينافيه (المرآة) وقوله: " وعلى المقام عنده " أي يجب على الامام أن يجبر جماعة على الإقامة في الحرمين، وان لم يكن لهم مال ينفق عليهم من بيت المال.
(2) اعلم أن التأكيدات المتقدمة شاملة للحج والعمرة معا، وذكر الحج فقط اما لشموله للعمرة لغة بل شرعا كما جاءت به روايات راجع الكافي (ج 4 ص 264) باب الحج والعمرة، منها ما فيه في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " العمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحج على من استطاع لان الله تعالى يقول: " وأتموا الحج والعمرة لله " - الحديث ".

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، زيارة النبي (ص) ⁽²⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، أبو حمزة الثمالي ⁽¹⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، حفص بن البختري ⁽¹⁾، هشام بن سالم ⁽¹⁾، الحج ⁽⁹⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾