(1) دأب المصنف غير دأب الأصحاب في ذكر المناسك أولا ثم بيان أحكامها بل ذكر أولا أحكامها ثم ساق المناسك لاشتمالها على الأدعية والآداب الكثيرة. (م ت) (2) حمل على الناسي وفى الجاهل خلاف ويمكن الاستدلال بهذا الخبر على عدم وجوب الإعادة عليه أيضا (المرآة) وقال المولى المجلسي - رحمه الله -: يدل على عدم الاعتداد بطواف النساء إذا وقع قبل السعي، ويؤيده ما رواه الكليني ج 4 ص 512 عن أحمد بن محمد عمن ذكره قال: قلت لأبي الحسن عليه السلام: " جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف النساء ثم سعى؟ فقال: لا يكون السعي الا قبل طواف النساء، فقلت: عليه شئ؟ فقال: لا يكون السعي الا قبل طواف النساء ".
(3) قد حمل على ذوي الأعذار (4) الظاهر أنه من كلام حفص ويحتمل كونه من المصنف، والأول أظهر.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽²⁾، صفوان بن يحيى ⁽¹⁾، سماعة بن مهران ⁽¹⁾، إسحاق بن عمار ⁽²⁾، حفص بن البختري ⁽¹⁾، الحج ⁽⁴⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽⁴⁾، الضرر ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الزيارة ⁽¹⁾