(1) أي بالهودج ونحوه. (م ت) (2) أي أيجوز لي أن أظلل اختيارا وأكفر عنه؟.
(3) يدل على جواز التظليل للمضطر والعليل بشرط التزام الكفارة.
(4) أي يبرز للشمس في حال التلبية. وقال العلامة المجلسي - رحمه الله -: المشهور بين الأصحاب عدم جواز تظليل المحرم عليه سائرا بل قال في التذكرة: يحرم على المحرم الاستظلال حالة السير فلا يجوز الركوب في المحمل وما في معناه كالهودج وأشباه ذلك عند علمائنا أجمع، وقال في المنتهى يجوز للمحرم الاستظلال بالسقف والشجر والخباء وغيرها حالة النزول اجماعا، ويجوز للمحرم المشي تحت الظلال كما نص عليه الشيخ وغيره وقال في المدارك: مقتضى كلام العلامة تحريم الاستظلال في حالة المشي بالثوب إذا جعله فوق رأسه لكن الاقتصار في المنع على حالة الركوب لا يخلو من قوة، وعلى التقادير الحكم مختص بالرجال، أما المرأة فيجوز لها ذلك اجماعا.
(5) كذا في أكثر النسخ وفى الرجال أيضا وقالوا هو من أصحاب الجواد عليه السلام وفى بعض النسخ " الحسين بن سالم " ولعله هو الصواب لما كان في المشيخة من عنوانه وعدم عنوان الأول وفى طريقه أبو عبد الله الخراساني وهو مجهول واسمه غير معلوم، وفيه عبد الله ابن جبلة وهو واقفي موثق.
(6) بكر بن صالح الرازي الضبي مولى بنى ضبة ضعيف جدا من أصحاب الكاظم عليه السلام كثير التفرد بالغرائب (صه، جش)

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، علي بن مهزيار ⁽¹⁾، الحسين بن مسلم ⁽¹⁾، بكر بن صالح ⁽¹⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الجواد عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، أبو عبد الله الخراساني ⁽¹⁾، بكر بن صالح الرازي ⁽¹⁾، الحسين بن سالم ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الجواز ⁽⁴⁾