نسك المفرد ليس بأفضل منه إلا بسياق الهدي، وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المقام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج (1) إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة، وتمام الكلام في هذه المسألة في طي فروع.
وجوب طواف النساء في العمرة 1 - بعد ما عرفت من وجوب طواف النساء في كل حج، يقع الكلام في أنه هل يجب في العمرة أم لا؟ والكلام فيه في موردين:
الأول: في العمرة المفردة، فالمشهور بين الأصحاب شهرة عظيمة وجوبه فيها، بل لم يعرف الخلاف إلا عن الجعفي، بل في التذكرة: هذا الطواف واجب في الحج والعمرة المبتولة عند علمائنا أجمع.
ويشهد به: صحيح محمد بن عيسى كتب أبو القاسم مخلد بن موسى الرازي إلى الرجل يسأله عن العمرة المبتولة هل على صاحبها طواف النساء والعمرة التي يتمتع بها إلى الحج؟ فكتب عليه السلام: أما العمرة المبتولة فعلى صاحبها طواف النساء، وأما التي يتمتع بها إلى الحج فليس على صاحبها طواف النساء (2).
وخبر إسماعيل بن رياح، سألت أبا الحسن عليه السلام عن مفرد العمرة عليه طواف النساء؟ قال عليه السلام: نعم (3) ونحوهما غيرهما من النصوص الصحيحة وغير الصحيحة المنجبرة بالعمل.