العكس، فما عن ظاهر بعضهم من وجوب ذلك يرده النص.
4 - (والدعاء عند الذبح) ففي صحيح صفوان، قال أبو عبد الله عليه السلام:
إذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره أو اذبحه وقل: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم منك ولك بسم الله وبالله والله أكبر، اللهم تقبل مني، ثم أمر السكين ولا تنخعها حي تموت (1).
وفي نصوص أخر غير هذا الدعاء، والكل حسن.
عدم وجوب الأكل من الهدي الخامسة: في مصرف الهدي، وفيها فروع:
الأول: هل يجب أكل المالك منه أم لا؟ ذهب إلى الأول جمع من المحققين على ما في كتبهم كالقواعد والمنتهى والمختلف والشرائع وكنز العرفان والدروس والمدارك والذخيرة والكفاية وهو ظاهر الصدوق والعماني.
وعن الشيخ وأبي الصلاح وابن البراج وجماعة القول باستحباب ذلك، وفي الرياض: وعزاه في الدروس إلى الأصحاب، ولعله الأقوى.
واستدل للوجوب بالأمر به في الآية الكريمة: (والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا