____________________
حكم صوم أيام التشريق بمنى 4 - في صوم أيام التشريق بمنى أقوال:
أحدها: ما عن أبي علي من إباحة صومها فيها.
ثانيها: ما عن الصدوقين والشيخ في النهاية والحلي وسيد المدارك والفاضل الخراساني وجمع آخرين وهو جواز صوم يوم النفر وهو الثالث عشر ويسمى يوم الحصبة.
وثالثها: ما نسب إلى المشهور وهو: عدم جواز صومها.
وجه الأول: قول أمير المؤمنين عليه السلام في خبر إسحاق عن الإمام الصادق عليه السلام: من فاته صيام الثلاثة الأيام التي في الحج فليصمها أيام التشريق فإن ذلك جائز له (1).
وقوله عليه السلام، في خبر القداح: من فاته صيام الثلاثة الأيام في الحج وهي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فليصم أيام التشريق فقد أذن له (2).
ووجه الثاني: صحيح عيص بن القاسم عن أبي عبد الله عليه السلام عن متمتع يدخل يوم التروية وليس معه هدي، قال عليه السلام: فلا يصوم ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحر ليلة الحصبة فيصبح صائما وهو يوم النفر ويصوم يومين بعده (3).
أحدها: ما عن أبي علي من إباحة صومها فيها.
ثانيها: ما عن الصدوقين والشيخ في النهاية والحلي وسيد المدارك والفاضل الخراساني وجمع آخرين وهو جواز صوم يوم النفر وهو الثالث عشر ويسمى يوم الحصبة.
وثالثها: ما نسب إلى المشهور وهو: عدم جواز صومها.
وجه الأول: قول أمير المؤمنين عليه السلام في خبر إسحاق عن الإمام الصادق عليه السلام: من فاته صيام الثلاثة الأيام التي في الحج فليصمها أيام التشريق فإن ذلك جائز له (1).
وقوله عليه السلام، في خبر القداح: من فاته صيام الثلاثة الأيام في الحج وهي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فليصم أيام التشريق فقد أذن له (2).
ووجه الثاني: صحيح عيص بن القاسم عن أبي عبد الله عليه السلام عن متمتع يدخل يوم التروية وليس معه هدي، قال عليه السلام: فلا يصوم ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحر ليلة الحصبة فيصبح صائما وهو يوم النفر ويصوم يومين بعده (3).