للهدي أو مفرد للحج أو متمتع بالعمرة إلى الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل (1) ونحوها غيرها.
انقلاب الحج إلى العمرة قهرا فروع:
1 - هل ينقلب الحج إلى العمرة قهرا كما عن القواعد والدروس والذخيرة وغيرها، فلو أتى بأفعالها من غير نية العمرة لكفى، أم يعتبر النية ولا ينقلب قهرا كما عن التحرير والتذكرة والمنتهى وغيرها؟ وجهان من أن ظاهر قوله في بعض النصوص:
ويجعلها عمرة، وهو لزوم نية الاعتمار وقلب إحرامه السابق إليه بالنية، ومن التصريح في أكثر النصوص بأنها عمرة وأنه يأتي ببقية أفعال العمرة من غير تعرض للنية أصلا.
والأظهر هو الأول، لقابلية حمل قوله: ويجعلها عمرة، على إرادة فعلها عمرة لا نيتها.
2 - بناءا على ما اخترناه من الانقلاب عمرة - لو بقي على إحرامه إلى السنة الآتية يجب عليه إتمام أعمالها ثم الإتيان بما عليه من مناسك الحج من حج التمتع أو غيره، ولا يكفي إتمام هذه العمرة عن عمرة التمتع، لاعتبار كون عمرة التمتع وحجه في سنة واحدة، كما لا يكفي لو كان ما عليه حج الافراد أو القران وهو واضح، بل ظاهر النصوص وجوب إتمامها في تلك السنة للأمر به.
3 - المشهور بين الأصحاب شهره عظيمة: أنه لا يجب عليه الهدي، وأكثر