اخراج لحم الهدي من منى الرابع: قالوا: لا خلاف في مرجوحية اخراج لحم الهدي من منى، وعن بعضهم الاجماع عليه، واختلفوا في حرمته وكراهته، نسب صاحب الذخيرة الحرمة إلى المشهور، وقال سيد المدارك: هذا مذهب الأصحاب، ونسب في محكي شرح المفاتيح الكراهة إلى المشهور.
والحق أنه لا يكون حراما ولا مكروها، فإن طائفة من النصوص وإن تضمن النهي عن اخراج اللحم من منى كحسن معاوية، قال أبو عبد الله عليه السلام: لا تخرجن شيئا من لحم الهدي (1) ونحوه غيره، إلا أن طائفة أخرى من النصوص تدل على أن المنع كان لأجل احتياج من في منى، وإلا فلا بأس باخراجه، حتى للمالك، بل له أن يتزود منها، لاحظ: صحيح محمد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام عن اخراج لحوم الأضاحي من منى، فقال عليه السلام: كنا نقول: لا يخرج منها بشئ لحاجة الناس إليه، فأما اليوم فقد كثر الناس فلا بأس باخراجه (2)، ونحوه مرسل الصدوق (3).
وخبر جابر: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله أن لا نأكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام ثم أذن لنا أن نأكل ونقدد ونهدي إلى أهالينا ونحوها غيرها، كما أن جملة أخرى من النصوص مصرحة بأن نهي رسول الله صلى الله عليه وآله عن الادخار بعد