____________________
وخبر يحيى بن سعيد عنه عليه السلام عن امرأة سقطت عن المحمل فانكسرت ولم تقدر على رمي الجمار، فقال عليه السلام: يرمي عنها (1) إلى غير ذلك من النصوص.
وجوب كون الذبح بعد الرمي (الثاني) مما يجب بمنى: (الذبح) إجماعا كتابا وسنة كما ستمر عليك.
(ويجب بعد الرمي الذبح مرتبا) كما عن الشيخ في أحد قوليه والأكثر، ولكن عن الشيخ في قوله الآخر، والعماني والحلبي والمهذب والمصنف - ره - في المختلف:
استحباب ذلك.
وعن ظاهر المختلف أنه قول معظم الأصحاب.
وأسنده في محكي الدروس إلى الشهرة.
وأما النصوص فهي طائفتان:
الأولى: ما ظاهره وجوب كون الذبح بعد الرمي كصحيح سعيد الأعرج عن الإمام الصادق عليه السلام: قلت له: معنا نساء، قال عليه السلام أفض بهن بليل ولا تفض بهن حتى تقف بهن بجمع ثم أفض بهن حتى تأتي الجمرة العظمى فيرمين الجمرة، فإن لم يكن عليهن ذبح فليأخذن من شعورهن (2).
وجوب كون الذبح بعد الرمي (الثاني) مما يجب بمنى: (الذبح) إجماعا كتابا وسنة كما ستمر عليك.
(ويجب بعد الرمي الذبح مرتبا) كما عن الشيخ في أحد قوليه والأكثر، ولكن عن الشيخ في قوله الآخر، والعماني والحلبي والمهذب والمصنف - ره - في المختلف:
استحباب ذلك.
وعن ظاهر المختلف أنه قول معظم الأصحاب.
وأسنده في محكي الدروس إلى الشهرة.
وأما النصوص فهي طائفتان:
الأولى: ما ظاهره وجوب كون الذبح بعد الرمي كصحيح سعيد الأعرج عن الإمام الصادق عليه السلام: قلت له: معنا نساء، قال عليه السلام أفض بهن بليل ولا تفض بهن حتى تقف بهن بجمع ثم أفض بهن حتى تأتي الجمرة العظمى فيرمين الجمرة، فإن لم يكن عليهن ذبح فليأخذن من شعورهن (2).