____________________
التشريق (1). إلى غير ذلك من النصوص الواردة المذكورة في الأبواب المختلفة من الوسائل وغيرها مكتب الحديث، وليس بإزائها ما يصلح أن يوجب صرفها عن ظاهرها، فوجوبه خال عن الاشكال.
2 - يجب أن يرمي كل جمرة في كل يوم بسبع حصيات بالاجماع.
ويشهد به: صحيح ابن عمار المتقدم، وصحيحة أيضا عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث في رجل رمي الجمار فرمى الأولى بأربع والأخيرتين بسبع سبع، قال عليه السلام: يعود فيرمي الأولى بثلاث وقد فرغ، وإن كان رمى الأولى بثلاث ورمى الأخيرتين بسبع سبع فليعد وليرمهن جميعا بسبع سبع، وإن كان رمى الوسطى بثلاث ثم رمى الأخرى فليرم الوسطى بسبع، وإن كان رمى الوسطى بأربع رجع فرمى بثلاث (2). ونحوهما غيرهما مما مر ويأتي.
3 - أن القيود المعتبرة في رمي جمرة العقبة المتقدمة معتبرة في المقام أيضا بلا خلاف، والنصوص شاهدة به.
اعتبار الترتيب في رمي الجمار (و) يجب هنا زيادة على ما تقدم: الترتيب بأن (يبدأ بالجمرة الأولى) وهي أبعد الجمرات من مكة وهي التي تلي المشعر (ويرميها) ثم يرمي الثانية وهي الوسطى، ثم جمرة العقبة التي مر بيانها في أعمال يوم النحر بلا خلاف.
2 - يجب أن يرمي كل جمرة في كل يوم بسبع حصيات بالاجماع.
ويشهد به: صحيح ابن عمار المتقدم، وصحيحة أيضا عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث في رجل رمي الجمار فرمى الأولى بأربع والأخيرتين بسبع سبع، قال عليه السلام: يعود فيرمي الأولى بثلاث وقد فرغ، وإن كان رمى الأولى بثلاث ورمى الأخيرتين بسبع سبع فليعد وليرمهن جميعا بسبع سبع، وإن كان رمى الوسطى بثلاث ثم رمى الأخرى فليرم الوسطى بسبع، وإن كان رمى الوسطى بأربع رجع فرمى بثلاث (2). ونحوهما غيرهما مما مر ويأتي.
3 - أن القيود المعتبرة في رمي جمرة العقبة المتقدمة معتبرة في المقام أيضا بلا خلاف، والنصوص شاهدة به.
اعتبار الترتيب في رمي الجمار (و) يجب هنا زيادة على ما تقدم: الترتيب بأن (يبدأ بالجمرة الأولى) وهي أبعد الجمرات من مكة وهي التي تلي المشعر (ويرميها) ثم يرمي الثانية وهي الوسطى، ثم جمرة العقبة التي مر بيانها في أعمال يوم النحر بلا خلاف.