والرجوع إلى المشهورة على نحوين:
أ - أن تكتسب شهرتها من المقارنة والمقايسة إلى المشهورة. وتسمى " المشهورة بالقرائن " والمقارنة بين القضيتين إما لتشابههما في الحدود أو لتقابلهما فيها. وكل من التشابه والتقابل يوجب انتقال الذهن من تصور شهرة إحداهما إلى تصور شهرة الثانية وإن لم يكن هذا الانتقال في نفسه واجبا وإنما تكون شهرة إحداهما مقرونة بشهرة الأخرى.
مثال التشابه: قولهم: " إذا كان إطعام الضيف حسنا فقضاء حوائجه حسن أيضا " فإن حسن إطعام الضيف مشهور، وللتشابه بين الإطعام وقضاء الحوائج تستوجب المقارنة بينهما انتقال الذهن إلى حسن قضاء حوائج الضيف. ومثال التقابل: قولهم: " إذا كان الإحسان إلى الأصدقاء حسنا كانت الإساءة إلى الأعداء حسنة " فإن التقابل بين الإحسان والإساءة وبين الأصدقاء والأعداء يستوجب انتقال الذهن من إحدى القضيتين إلى الأخرى بالمقارنة والمقايسة.
ب - أن تكون المقدمة مكتسبة شهرتها من قياس مؤلف من المشهورات منتج لها، بأن تكون هذه المقدمة المفروضة مأخوذة من مقدمات مشهورة، نظير المقدمة النظرية في البرهان إذا كانت مكتسبة من مقدمات بديهية.
- 9 - مسائل الجدل كل قضية كان السائل قد أورد عينها في حال سؤاله أو أورد مقابلها، فإنها تسمى " مسألة الجدل " وبعد أن يسلم بها المجيب ويجعلها السائل جزءا من قياسه هي نفسها تسمى " مقدمة الجدل ".