المنطق - الشيخ محمد رضا المظفر

مثال المفرد منهما " الضاحك " و " الناطق ". ومثال المركب من الخاصة قولنا للإنسان: " منتصب القامة بادي البشرة ". ومثال المركب من الفصل قولنا للحيوان: " حساس متحرك بالإرادة ".
الصنف 4 - تقدم أن الفصل يقوم النوع ويميزه عن أنواع جنسه، أي يقسم ذلك الجنس، أو فقل: ينوع الجنس. أما الخاصة فإنها لا تقوم الكلي الذي تختص به قطعا، إلا أنها تميزه عن غيره، أي أنها تقسم ما فوق ذلك الكلي، فهي كالفصل من هذه الناحية في كونها تقسم الجنس، وتزيد عليه (1) بأنها تقسم العرض العام أيضا، ك‍ " الموجود لا في موضوع " الذي يقسم " الموجود " (2) إلى جوهر وغير جوهر.
وتزيد عليه أيضا بأنها تقسم كذلك النوع، وذلك عندما تختص ببعض أفراد النوع كما تقدم، كالشاعر المقسم للإنسان. وهذا التقسيم للنوع يسمى في اصطلاح المنطقيين تصنيفا، وكل قسم من النوع يسمى صنفا.
فالصنف: كل كلي أخص من النوع (3) ويشترك مع باقي أصناف النوع

(1) أي تزيد الخاصة على الفصل كما هو الظاهر، ويؤيده ما سيأتي بعد سطرين من قوله: " وتزيد عليه أيضا " هذا، ولكن لا يخفى أن هذا - على خلاف ما سيأتي - ليس زيادة للخاصة على الفصل، فإن الفصل أيضا يقسم العرض العام، فإن الناطق - مثلا - يقسم الماشي والمتحيز والموجود لا في موضوع، والموجود، وهي أعراض عامة للإنسان والجسم النامي والجسم والجوهر.
(2) أيضا منه يعلم، أن مقسم الكليات الخمسة ليست هي الماهية.
(3) لا يخفى عليك التهافت بين ما ذكره هنا في تعريف الصنف وبين ما يأتي في مبحث القسمة ص 112 - 113 والصحيح ما ذكره هناك من أن الصنف بعد كل كلي ذاتي قيد بخاصة أخص، أو فقل هو الخاصة الأخص سواء كانت خاصة النوع أو خاصة الجنس.

(٩٦)