نهج الحق وكشف الصدق - العلامة الحلي

وروى الواقدي أنه بعث إليه أبو موسى الأشعري بمال عظيم من البصرة، فقسمة عثمان بين ولده، وأهله بالصحاف (1).
وروى الواقدي أيضا قال: قدمت إبل من إبل البصرة، فوهبها للحارث ابن الحكم بن العاص (2).
وولى الحكم بن أبي العاص صدقات قضاعة، فبلغت ثلاثمائة ألف، فوهبها له (3).
وأنكر الناس على عثمان إعطاءه سعيد بن العاص مائة ألف (4).
ما حماه عن المسلمين وصرفه الصدقة في غير وجهها ومنها: أنه حمى الحمى عن المسلمين.
مع أن رسول الله صلى الله عليه وآله جعلهم سواء في الماء والكلأ (5).

(١) شرح النهج لابن أبي الحديد ج ١ ص ٢٣٤ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٧٨ وتاريخ الخميس ج ٢ ص ٢٦٧.
(٢) وفي شرح النهج ج ١ ص ٦٧ و ٢٣٦ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٧٨ ومعارف ابن قتيبة ص ٨٤ والأنساب للبلاذري ج ٥ ص ٢٨ والعقد الفريد ج ٢ ص ٢٦١ (٣) وفي شرح النهج ج ١ ص ٢٢٤، واليعقوبي ج ٢ ص ١٥٨ والمعارف ص ٨٤ والأنساب ج ٥ ص ٢٨.
(٤) رواه الواقدي، كما في شرح النهج ج ١ ص ٢٢٤ وابن سعد في الطبقات ج ٤ ص ٢١ ط ليدن، وابن عساكر في تاريخه ج ٤ ص ١٣٥ (٥) السيرة الحلبية ج ٢ ص ٧٨ وتاريخ الخميس ج ٢ ص ٢٦٢ وشرح النهج ج ١ ص ١٣٥ عن الواقدي، وتاريخ الخلفاء ص ١٦٤ أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " المسلمون شركاء في ثلاث: في الكلأ، والماء، والنار "، وقال: " ثلاث لا يمنعن: الماء والكلأ، والنار ". وقال: " لا حمى إلا لله ولرسوله ".
راجع: صحيح البخاري ج ٣ ص ١٤١، وسنن أبي داود ج ٢ ص ١٠١ وابن ماجة ج 2 ص 94 وكتاب الأم للشافعي ج 3 ص 207، والتاج الجامع للأصول ج 2 ص 237 وقال الشيخ منصور علي ناصف، في شرح الحديث: الكلأ: ما ترعاه الماشية (إلى أن قال):
فمنعهما حرام، لأن الله خلقهما لنفع الناس، فمن منعهما فقد حارب الله في حكمه.

(٢٩٤)