نهج الحق وكشف الصدق - العلامة الحلي

آية المحبة الثانية والعشرون: قوله تعالى: فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " (1).
قال الثعلبي: نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام (2).
آية الصديقون الثالثة والعشرون: " والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون " (3) روى أحمد بن حنبل: أنها نزلت في علي عليه السلام (4).

(١) المائدة: ٥٤ (٢) التفسير الكبير ج ١٢ ص ٢٠، ومستدرك الحاكم ج ٣ ص ١٣٢، وكنز العمال ج ٥ ص ٤٢٨، و ج ٦ ص ٣٩١ و ٣٩٣ و ٣٩٦ (٣) الحديد: ١٩ (٤) رواه في كتاب الفضائل، من فضائل علي (ع) في حديث ١٥٤ و ٣٣٩، ومنهاج السنة ج ٤ ص ٦٠، على ما في تعليقه: شواهد التنزيل ج ٢ ص ٢٢٤، وفيه: روى الحسكاني بأسناد متعددة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل ياسين، وحزقيل مؤمن آل فرعون، وعلي بن أبي طالب، الثالث أفضلهم ". ورواه في الصواعق ص ١٢٣، والتفسير الكبير ج ٢٧ ص ٥٧، وذخائر العقبى ص ٥٦، والرياض النضرة ج ٢ ص ١٥٣ وقال: رواه أحمد في المناقب، وكنز العمال ج ٦ ص ١٥٢، وفيض القدير ج ٤ ص ١٣٧، والدر المنثور ج ٥ ص ٢٦٢، وقال أخرجه البخاري في تاريخه.
إلا أن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه هو الصديق الأكبر، والفاروق بين الحق والباطل، ويعسوب المؤمنين، بلسان وحي رسول رب العالمين، كما قال: " سيكون من بعدي فتنة، فإذا كان ذلك، فالزموا علي بن أبي طالب، فإنه أول من آمن بي، وأول من يصافحني، وهو الصديق الأكبر، وهو فاروق هذه الأمة، وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين "، رواه ابن حجر في الإصابة ج ٤ ص ١٧١، وابن الأثير في أسد الغابة ج ٥ ص ٢٨٧، وابن عبد البر في الاستيعاب ج ٢ ص ٦٥٧.
وروى المناوي في فيض القدير ج ٤ ص ٣٥٨، عن أبي ذر، وسلمان، قالا: " أخذ النبي صلى الله عليه وآله بيد علي فقال: إن هذا أول من آمن بي، وهذا أول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة، يفرق بين الحق والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين "، وقال: رواه الطبراني والبزار، عن أبي ذر، وسلمان، ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد ج ٩ ص ١٠٢، وقال: رواه الطبراني، والبزار، عن أبي ذر وحده، والمتقي الهندي في كنز العمال ج ٦ ص ١٥٦، وقال:
رواه الطبراني، عن سلمان، وأبي ذر معا، والبيهقي، وابن عدي، عن حذيفة.
وروى أعاظم القوم كون علي أمير المؤمنين (ع) متصفا بهذه الكمالات عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله في ضمن روايات آخر، راجع الرياض النضرة ج ٢ ص ١٥٥ و ١٥٧ و ١٥٨، وخصائص النسائي ص ٣، وتاريخ الطبري ج ٢ ص ٥٦، وكنز العمال ج ٦ ص ٤٠٥، وميزان الاعتدال ج ١ ص ٤١٧ ومعارف ابن قتيبة ص 72.

(١٨٦)