جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج ١٤ - الصفحة ٥٧
مع الإمام من عبارات الأصحاب على وجه يتحقق به شهرة معتد بها أو إجماع، وهو في محل المنع وإن أوهمه ظاهر بعض كلماتهم، كمنع شمول ما دل على وجوبها من معقد إجماع أو غيره لمثل ما نحن فيه، فلا يبعد حينئذ أن له التخيير المزبور، بل قد يقال إن له نية الانفراد أيضا وإتمام صلاته لادراكه الجماعة بمجرد إدراك الإمام في جزء من أجزاء الصلاة وإن لم يدرك الركعة معه.
هذا كله لو أدركه واقفا، أما لو أدركه راكعا فنوى وهو يريد الاجتماع معه فلم يتسير له ذلك فإن كان بحيث يتحقق منه مسمى الركوع اتجه القول بالبطلان على رأي المشهور، لحصول زيادة ركن حينئذ منه، إذ لا اعتداد بهذا الركوع منه بعد أن لم يجتمع مع الإمام فيه، فليس له حينئذ متابعة الإمام بالسجدتين إلا أن يستأنف نية، وإن كان قبل أن يتحقق منه مسمى الركوع رفع رأسه حينئذ مع الإمام ثم تابعه بالسجدتين وأبطل صلاته بهما، وليس له إبطال العمل في المقام أو في غيره من الصور بغير المتابعة كما نص عليه الشهيد الثاني في روضته، اقتصارا على المتيقن خروجه من إطلاق النهي، هذا كله بناء على المشهور، وإلا فعلى ما سمعته من الشيخ يتجه الصحة في ذلك كله.
وكيف كان فما في المختلف - من التوقف في الحكم المزبور من أصله أي جواز الدخول في الجماعة حال رفع الإمام رأسه ثم متابعته، حيث قال بعد أن حكى عن الشيخ:
(إنه لو أدرك الإمام وقد رفع رأسه من الركوع استفتح الصلاة وسجد معه السجدتين ولا يعتد بهما، وإن وقف حتى يقوم إلى الثانية كان له ذلك) وعندي في ذلك إشكال من حيث أنه قد زاد في الصلاة ركنا هو السجدتان، مع أنه (عليه السلام) نهى عن الدخول في الركعة عند فوات تكبيرها في رواية محمد بن مسلم (1) الصحيحة عن الباقر

(١) الوسائل الباب ٤٤ من أبواب صلاة الجماعة الحديث 2
(٥٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 عدم بطلان صلاة المؤتم إذا علم أو ثبت بعد الفراغ من الصلاة أن الإمام فاسق أو كافر أو محدث 2
2 حكم ما إذا ثبت بعد الفراغ أن الإمام فاقد لشرائط الصحة من الاستقبال وغيره 7
3 حكم ما إذا ثبت بعد الفراغ أن الإمام فاقد لنية الصلاة 8
4 حكم ما لو بان بعد الفراغ خلو الإمام من العقل أو طهارة المولد أو البلوغ أو الذكورة 9
5 حكم ما لو كان المأموم عالما بفساد صلاة الإمام 10
6 حكم ما لو علم المأموم بكفر الإمام أو فسقه أو نحوهما في أثناء الصلاة وبيان الفروع المترتبة عليه 11
7 حكم من خاف فوت الركوع إذا التحق بالصف 12
8 عدم الفرق بين المسجد وغيره فيما إذا خاف فوت الركوع إذا التحق بالصف 16
9 كيفية وقوف الخنثى والأنثى في الجماعة 17
10 حكم الائتمام بامام واقف في محراب داخل 18
11 وجوب متابعة المأموم للامام 20
12 جواز مفارقة المأموم عن الإمام وبيان مواردها 22
13 جريان حكم المنفرد إذا نوى الانفراد في الأثناء 27
14 جواز نية الانفراد في جميع أحوال الصلاة 28
15 عدم اعتبار ركوع المأموم مع الإمام في الانعقاد بعد فرض اقتدائه به في أثناء القراءة أو ابتدائها 29
16 عدم جواز نية الانفراد إذا كانت الجماعة واجبة 29
17 جواز نية الائتمام للمنفرد طلبا لفضيلة الجماعة 30
18 جواز الجماعة في السفينة الواحدة وفى السفن المتعددة سواء اتصلت أو انفصلت 32
19 جواز قطع النافلة لادراك فضيلة الجماعة إذا أحرم الإمام 33
20 جواز العدول من الفريضة إلى النافلة وإتمامها ركعتين لادراك فضيلة الجماعة 36
21 حكم من عدل إلى النفل فبان أنه لا يدرك الجماعة 39
22 جواز العدول إلى النفل إذا أذن المؤذن وأقام 39
23 جواز إئتمام المأموم بالإمام في أي ركعة وجعله أول صلاته وإتمام ما بقي عليه 41
24 مراعاة وجوب المتابعة وترجيحها على وجوب القراءة 48
25 مراعاة وجوب المتابعة وترجيحها على وجوب التسبيحات والأذكار في الركوع والسجود 50
26 استحباب التشهد تبعا للامام 50
27 استحباب القنوت تبعا للامام 52
28 حكم من أدرك الإمام في الرابعة 52
29 حكم قيام المسبوق قبل تسليم الإمام 53
30 حكم من أدرك الإمام بعد رفع رأسه من الركوع في الركعة الأخيرة 54
31 حكم من أدرك الإمام في السجدة الأخيرة 59
32 حكم من أدرك الإمام بعد رفع رأسه من السجدة الخيرة 63
33 جواز تسليم المأموم قبل الإمام وانصرافه لضرورة وغيرها 66
34 حكم ما إذا وقف النساء في الصف الأخير فجاء رجال للائتمام 67
35 حكم ما إذا استنيب المسبوق بركعة أو ركعتين 68
36 بيان ما يتعلق بالمساجد 69
37 بيان المراد من المسجد 69
38 ما يعتبر في تحقق المسجدية 70
39 جواز الصلاة في مساجد المخالفين 71
40 جواز الصلاة في البيع والكنائس 72
41 إطلاق المسجد على المكان المتخذ في الدار للصلاة 72
42 استحباب إنشاء المساجد 73
43 استحباب كون المساجد مكشوفة غير مسقفة ولا مظللة 75
44 استحباب كون الميضاة خارجة عن المساجد 77
45 المراد بالميضاة: المطهرة للحدث والخبث 78
46 استحباب كون المنارة مع الحائط 79
47 استحباب تقديم الداخل في المساجد رجله اليمنى والخارج رجله اليسرى 80
48 استحباب تعاهد الداخل في المساجد نعله 80
49 استحباب الدعاء عند دخول المساجد وعند الخروج منها 81
50 استحباب التسمية والتحميد لله والثناء عليه عند الدخول في المساجد 81
51 استحباب الاستقبال عند دخول المساجد 82
52 جواز نقض ما استهدم وأشرف على الانهدام من المساجد 82
53 جواز نقض المسجد للتوسعة 83
54 استحباب إعادة المستهدم واستعمال آلته في غيره 83
55 جواز صرف غلة المسجد عند استغنائه في مسجد آخر 85
56 بيان المراد من الآلات 86
57 عدم جواز نقض غير المستهدم من المساجد 86
58 التصرف في المسجد مختص بالحاكم ثم بعدول المؤمنين 87
59 استحباب كنس المساجد 87
60 استحباب الاسراج في المساجد 88
61 حرمة تزيين المساجد 88
62 حرمة نقش المساجد بالصور 91
63 كتابة القرآن على جدران المساجد ليست من النقش 93
64 حرمة بيع آلات المساجد 93
65 حرمة أخذ المساجد في الطريق والاملاك ووجوب إعادة ما أخذ منها 95
66 عدم جواز اتخاذ الطريق وملك الغير مسجدا 96
67 حرمة إدخال النجاسة وإزالتها في المسجد وإن زالت آثار المسجدية 97
68 عدم الفرق بين ظاهر المسجد وباطنه في الحكم وكذا بين سبق النجاسة المسجدية وتأخرها عنها 98
69 كيفية جعل الكنيف مسجدا 98
70 حرمة الدفن في المساجد 100
71 عدم جواز إخراج الحصى من المسجد ووجوب إعادتها إليه مع الاخراج 104
72 كراهة تعلية حيطان المساجد وأن يعمل لها شرف 107
73 كراهة اتخاذ المحاريب الداخلة في الحائط 108
74 كراهة جعل المسجد طريقا 110
75 كراهة البيع والشراء، وإنفاذ الاحكام وتعرف الضوال وإقامة الحدود وإنشاد الشعر ورفع الصوت وعمل الصنائع في المساجد وتمكين الصبيان والمجانين منها 111
76 كراهة ذكر الدنيا وسل السيف ورطانة الأعاجم في المساجد 114
77 بيان المراد من إنفاذ الاحكام 115
78 بيان المراد من تعريف الضالة 117
79 بيان المراد من إنشاد الشعر 121
80 كراهة النوم في المساجد 122
81 شدة كراهة النوم في المسجدين 123
82 عدم حرمة النوم في شيء من المساجد 125
83 عدم الكراهة في نوم المساكين ونحوهم ممن لا مأوى له في المسجدين فضلا عن غيرهما 125
84 كراهة دخول من في فمه رائحة بصل أو ثوم أو غيرهما من الروائح المؤذية للمجاور 125
85 استحباب إعادة الصلاة مع أكل الثوم 127
86 كراهة التنخم والبصاق في المساجد 127
87 كراهة قتل القمل في المسجد 129
88 استحباب ستر النخامة والبصاق والقمل بعد قتله 130
89 كراهة كشف العورة في المسجد مع الامن من المطلع 130
90 كراهة الرمي بالحصى في المسجد 131
91 حكم الكنائس والبيع بعد انهدامها 132
92 أفضيلة صلاة المكتوبة للرجال في المسجد من الصلاة في غيره 137
93 النهى عن الصلاة في بعض المساجد 139
94 بيان فضل الصلاة في مسجد الكوفة 139
95 بيان فضل الصلاة في مسجد السهيل 142
96 بيان فضل الصلاة في مسجد الخيف 142
97 بيان فضل الصلاة في المسجد الحرام 143
98 بيان فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وآله 143
99 بيان فضل الصلاة في مسجد قبا 143
100 بيان فضل الصلاة في مسجد الغدير 143
101 بيان فضل الصلاة في مسجد براثا 144
102 بيان فضل الصلاة في مسجد بيت المقدس 144
103 أفضيلة صلاة النافلة في البيت من المسجد 145
104 أفضيلة صلاة النافلة في المسجد من البيت 146
105 بيان المراد من المسجد والمنزل 149
106 أفضيلة المكتوبة في البيت من المسجد للنساء 149
107 بيان مقدار الفضيلة للصلاة في الجامع، ومسجد القبيلة ومسجد السوق 151
108 مساواة بيت المقدس لمسجد الكوفة 152
109 بيان مقدار الفضل للصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وآله 153
110 كيفية صلاة الخوف والمطاردة 155
111 كمية صلاة الخوف سفرا وحضرا 157
112 كيفية صلاة بطن النخل 162
113 وجه التسمية لصلاة ذات الرقاع 163
114 بيان الشرائط لصلاة ذات الرقاع 164
115 كيفية صلاة الخوف في الثنائية 166
116 كيفية صلاة الخوف في المغرب 171
117 عدم اعتبار التساوي بين الفرقة الحارسة والمصلية 173
118 حكم السهو في صلاة الخوف 174
119 أخذ السلاح واجب في صلاة الخوف 174
120 وجوب حمل السلاح حال الصلاة وان كان عليه نجاسة، وإذا كان ثقيلا يمنع شيئا من واجبات الصلاة لم يجز 176
121 إذا سهى الإمام سهوا يوجب السجدتين ثم دخلت الثانية مع فإذا سلم وسجد لم يجب عليها اتباعه 177
122 كيفية صلاة عسفان 177
123 بيان شرائط صلاة عسفان 179
124 كيفية أخرى لصلاة عسفان 180
125 كيفية صلاة المطاردة 180
126 حكم من صلى مؤميا أو مسبحا فأمن 185
127 حكم من رأى سوادا فظنه عدوا فقصر أو صلى مؤميا فانكشف فساد خياله 186
128 حكم من خاف من سبع أو سيل أو حية أو حرق أو غير ذلك 186
129 حكم الباغي إذا حصل له الخوف 189
130 وقوع صلاة الجمعة بصلاة عسفان وبصلاة ذات الرقاع 190
131 عدم اعتبار التأخير إلى آخر الوقت في صلاة الخوف 190
132 كيفية صلاة الموتحل والغريق 191
133 صلاة المسافر 193
134 الشرط الأول في التقصير المسافة 193
135 بيان المراد من المسافة 193
136 عدم الفرق مع ثبوت المسافة بين قطعها في يوم أو أقل أو أكثر 202
137 حكم من قارب بلده فتعمد ترك الدخول إليها للترخص 202
138 حكم من بقي من مكان واحد سنين متعددة لا بقصد الوطنية 202
139 بيان مبدأ المسافة في البلاد المتسعة 203
140 توقف القصر على العلم ببلوغ المقصد مسافة 204
141 قيام البينة مقام العلم 204
142 حكم تعارض البينتين 205
143 حكم من صلى تماما ثم ظهر أن المقصد مسافة 205
144 حكم ما لو ظهر في أثناء السير أن المقصد مسافة 205
145 وجوب القصر على من سافر بريدا ورجع 206
146 حكم من سافر بريدا ولم يرد الرجوع ليومه 216
147 حكم من سافر أقل من أربعة فراسخ ورجع 228
148 حكم ما لو كان للبلد طريقان والأبعد منهما مسافة فسلك الابعد 229
149 الشرط الثاني في التقصير قصد المسافة 231
150 كفاية قصد المسافة النوعية 232
151 حكم من قصد مسافة خاصة وذهب بريدا ثم بدا له في الأثناء وأراد الرجوع إلى محله 233
152 حكم منتظر الرفقة إذا قطع أربعة فراسخ 233
153 حكم منتظر الرفقة قبل الوصول إلى أربعة فراسخ 236
154 حكم التابع 237
155 الشرط الثالث في التقصير أن لا يقطع السفر بإقامة عشرة أيام أو المرور بمنزله في أثنائه 239
156 بيان الفرق بين المنزل ومحل الإقامة 240
157 حكم من كان مترددا في الإقامة أو المرور بالمنزل في الأثناء 241
158 حكم احتمال عروض مقتضى الإقامة 242
159 عدم الفرق في قاطعية نية الإقامة أو المرور بالمنزل بين أن يحصلا في ابتداء السفر أو في الأثناء 242
160 التقصير محتاج إلى مسافة جديدة بعد الخروج من محل الإقامة أو المنزل 242
161 التردد ثلاثين يوما قاطع للسفر 242
162 حكم من كان بينه وبين ملكه أو ما نوى على الإقامة فيه مسافة التقصير 243
163 حكم من كان له عدة مواطن في الطريق 244
164 بيان المراد من الوطن 245
165 الشرط الرابع في التقصير أن يكون السفر سائغا 257
166 المدار في عدم التقصير كون السفر سفر معصية لا مطلق حصول المعصية حال السفر 260
167 عدم الفرق في سفر المعصية بين الابتداء والاستدامة 260
168 حكم من عاد إلى الطاعة بعد قصده المعصية في الأثناء وضربه في الأرض 261
169 حكم السفر لصيد اللهو 262
170 حكم السفر للصيد إذا كان لقوته وقوت عياله أو للتجارة 264
171 عدم الفرق في الحكم بين صيد البر والبحر 267
172 عدم الفرق في الحكم بين كونه دائرا حول المدينة أو تباعد عنها ولا بين استمرار دورانه ثلاثة أيام أو أقل 267
173 بيان المراد بتبعية الجائر 268
174 الشرط الخامس في التقصير أن لا يكون سفره أكثر من حضره كالبدوي الذي يطلب القطر والمكاري والملاح والتاجر الذي يطلب الأسواق والبريد 268
175 حكم ما لو قصد المكاري قطع مسافة لزيارة أو نحوها 270
176 حكم من كان مكاريا في مكان خاص ثم كارى في غيره 271
177 حكم من كان مكاريا في الصيف دون الشتاء أو بالعكس 274
178 هل يتحقق الكثرة بالسفرة الثانية أو بالثالثة؟ 276
179 هل يشترط في فصل نية الإقامة الصلاة تماما أو يكفي مجرد النية؟ 279
180 عدم الفرق في إقامة العشرة بين البلد وغيره 282
181 عدم الفرق في انقطاع حكم الكثرة بين المكاري وغيره 283
182 الشرط السادس في التقصير انه لا يجوز التقصير حتى يتوارى عن جدران البلد الذي يخرج منه، أو يخفى عليه الاذان 284
183 المدار في السماع والرؤية على المعتادين دون الخارقين، وفاقدهما أو أحدهما بقدرهما 295
184 اعتبار كون الاذان في آخر البلد من ناحية المسافر إلا إذا كانت البلاد صغيرة 296
185 متسع البلاد يعتبر أذان محلته وبيوتها 297
186 الهائم والعاصم بسفره يقصران بمجرد قصد المسافة والضرب في الأرض 298
187 المسافر في الرجوع يقصر حتى يسمع أذان البلد أو يرى جدرانه 299
188 لو نوى المسافر الإقامة في غير بلده أتم صلاته 303
189 نية الإقامة لا تتوقف على قصد عدم الخروج عن خطة سور البلد ولا على عدم فعل الخروج 304
190 بيان المراد من العشرة وعدم دخول الليلة الأولى والأخيرة 311
191 كفاية العشرة الملفقة 312
192 مدار الاتمام العزم على إقامة عشرة لا دونها 314
193 حكم التردد ثلاثين يوما 315
194 عدم الفرق في محل التردد بين البلد والقرية ونحوهما وبين المفازة 319
195 اعتبار الوحدة في محل التردد 320
196 بيان المراد من التردد 321
197 حكم العدول قبل الصلاة تماما وبعدها 321
198 هل يعتبر بقاء مسافة في رجوعه إلى القصر عند رجوعه عن الإقامة قبل فعل الصلاة تماما أو أنه يكفي فيه السفر الأول؟ 327
199 حكم من نوى الإقامة في أثناء الصلاة وأتمها ثم رجع عن الإقامة بعد الفراغ 328
200 حكم العدول بعد تمامية العشرة مع ترك الصلاة لعذر مسقط للتكليف 328
201 القصر في محله عزيمة لا رخصة 329
202 التخيير بين القصر والاتمام في الأماكن الأربعة 329
203 تحديد المواطن الأربعة 338
204 عدم وجوب التعرض لنية القصر أو الاتمام في الأماكن الأربعة بل لو عينها كان له العدول 341
205 حكم ما لو ضاق الوقت إلا عن أربع ركعات في الأماكن الأربعة 341
206 استحباب صلاة نوافل المقصورة في الأماكن الأربعة 342
207 وجوب إعادة الصلاة لو أتم المسافر عالما عامدا 342
208 عدم وجوب الإعادة لو أتم المسافر جاهلا بالتقصير ولو كان الوقت باقيا. 343
209 حكم ما لو صام المسافر جهلا 345
210 حكم من قصر جهلا 346
211 حكم من أتم صلاته نسيانا. 347
212 حكم المسافر الذي قصر اتفاقا، 350
213 حكم من دخل عليه الوقت وهو حاضر ثم سافر والوقت باق 353
214 حكم من دخل عليه الوقت وهو مسافر فحضر والوقت باق 360
215 استحباب التسبيحات الأربعة عقيب كل فريضة مقصورة ثلاثين مرة 361
216 حكم من خرج من منزله إلى مسافة فمنعه مانع 362
217 حكم من خرج إلى مسافة فردته الريح. 362
218 حكم من عزم على الإقامة في غير بلده ثم خرج إلى ما دون المسافة 363
219 تفصيل شقوق المسألة 377
220 حكم من خرج بنية المفارقة ثم عن له قبل قطع تمام المسافة أن يعود ويقيم عشرا مستأنفة 379
221 حكم من تجدد نية العود لا غير 379
222 حكم الخارج بعد مضى ثلاثين يوما مترددا 380
223 حكم من دخل في صلاته بنية القصر ثم عن لم المقام 380
224 حكم من نوى الإقامة ودخل في الصلاة فعن له السفر 381
225 الاعتبار في القضاء بحال فوات الصلاة لا بحال وجوبها 382
226 حكم من دخل عليه وقت نافلة الزوال فلم يصل وسافر 384