____________________
قلت: حكاية أحمد بن الحسين ضعيفة جدا، فقد تواترت وقف سماعة وروايته عن أبي الحسن (عليه السلام)، وتمام الكلام في محله.
8 - نوع تأليف وتصنيف جميل بن صالح (1) قد عرفت في الجزء الأول من هذا الشرح الإشارة إلى الفرق بين النسخة والأصل والكتاب والرسالة والنوادر، وغير ذلك مما صنف وجمع أصحاب الأئمة (عليهم السلام) فيها رواياتهم، وإلى فضل الأصل من بينها، وإلى أصحاب الأصول من هؤلاء، مما حققناه في محله.
فهل قول النجاشي: (وأكثر ما يرى منه نسخة)، إنكار على ما ذكره شيخ الطائفة في الفهرست بقوله: (جميل بن صالح، له أصل. أخبرنا...)؟
9 - رواية ابن محبوب لنسخة جميل (2) لم يظهر وجه عدول النجاشي عن التعابير المتعارفة في ذكر الطرق المصنفات إلى ما يرى، فهل في وثاقة ابن محبوب أو مذهبه أو طريقته أو طبقته، كلام؟
كما قد أهمل ذكره في باب الحسن، وإن ذكره في رواة مصنفات الإمامية، إلا أنك قد عرفت منا (1) للحسن بن محبوب ترجمة في فصول مهمة تظهر بها جلالته ومنزلته في المصنفين من العامة والخاصة، وفي أصحاب الأئمة وأعيان الشيعة ورواة الحديث ومشايخ الرواية.
8 - نوع تأليف وتصنيف جميل بن صالح (1) قد عرفت في الجزء الأول من هذا الشرح الإشارة إلى الفرق بين النسخة والأصل والكتاب والرسالة والنوادر، وغير ذلك مما صنف وجمع أصحاب الأئمة (عليهم السلام) فيها رواياتهم، وإلى فضل الأصل من بينها، وإلى أصحاب الأصول من هؤلاء، مما حققناه في محله.
فهل قول النجاشي: (وأكثر ما يرى منه نسخة)، إنكار على ما ذكره شيخ الطائفة في الفهرست بقوله: (جميل بن صالح، له أصل. أخبرنا...)؟
9 - رواية ابن محبوب لنسخة جميل (2) لم يظهر وجه عدول النجاشي عن التعابير المتعارفة في ذكر الطرق المصنفات إلى ما يرى، فهل في وثاقة ابن محبوب أو مذهبه أو طريقته أو طبقته، كلام؟
كما قد أهمل ذكره في باب الحسن، وإن ذكره في رواة مصنفات الإمامية، إلا أنك قد عرفت منا (1) للحسن بن محبوب ترجمة في فصول مهمة تظهر بها جلالته ومنزلته في المصنفين من العامة والخاصة، وفي أصحاب الأئمة وأعيان الشيعة ورواة الحديث ومشايخ الرواية.