____________________
فقال لهم جميل: قوموا، فقالوا: يا أبا علي ليس تريد يتبعها الطلاق؟ قال: لا، الحديث (1).
3 - نسبته (1) قد تقدم في أيوب قوله (النخعي). وهو ظاهر في أنه عربي صميم، ليس من الموالي. ولكنه لا يقاوم تصريح البرقي والشيخ بمولوية جميل وكوفيته، كما يأتي.
(2) الظاهر أن النقل من كتاب الحسن بن فضال الثقة الخبير بالروايات والرواة. وكثرت حكاية النجاشي عنه، وذكرناه في (مصادر تراجم الرواة) بالطرق إليه.
(3) ويؤكده ذكر ابنه محمد بن جميل في الروايات. فروى المفيد في الإختصاص في أن الأئمة (عليهم السلام) يعرفون منطق الحيوانات، عن الحسن بن محمد القاشاني، عن أبي الأحوص داود بن أسد المصري، عن محمد بن جميل، عن أحمد ابن هارون بن موفق مولى أبي الحسن (عليه السلام)، عنه (2) (عليه السلام). وقد ذكرناه في (أخبار الرواة).
4 - شيخوخة جميل لأعلام الدين (4) في إسناد شيخوخة جميل لأمثال النجاشي المتأخر عنه بوسائط، خفاء لا يخلو عن وجه دقيق، لعله باعتبار الطرق والإجازات والإحاطة والخبرة
3 - نسبته (1) قد تقدم في أيوب قوله (النخعي). وهو ظاهر في أنه عربي صميم، ليس من الموالي. ولكنه لا يقاوم تصريح البرقي والشيخ بمولوية جميل وكوفيته، كما يأتي.
(2) الظاهر أن النقل من كتاب الحسن بن فضال الثقة الخبير بالروايات والرواة. وكثرت حكاية النجاشي عنه، وذكرناه في (مصادر تراجم الرواة) بالطرق إليه.
(3) ويؤكده ذكر ابنه محمد بن جميل في الروايات. فروى المفيد في الإختصاص في أن الأئمة (عليهم السلام) يعرفون منطق الحيوانات، عن الحسن بن محمد القاشاني، عن أبي الأحوص داود بن أسد المصري، عن محمد بن جميل، عن أحمد ابن هارون بن موفق مولى أبي الحسن (عليه السلام)، عنه (2) (عليه السلام). وقد ذكرناه في (أخبار الرواة).
4 - شيخوخة جميل لأعلام الدين (4) في إسناد شيخوخة جميل لأمثال النجاشي المتأخر عنه بوسائط، خفاء لا يخلو عن وجه دقيق، لعله باعتبار الطرق والإجازات والإحاطة والخبرة