أبو يعلي القمي (1). روى عن الرضا، وأبي جعفر الثاني (عليهما السلام) (2).
ثقة وجه (3).
____________________
ابن حمران بن أعين، فقد رويته عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن حمزة بن حمران بن أعين، مولى بني شيبان الكوفي.
قلت: طريق الصدوق إليه صحيح ورجاله الثقات الأعلام بلا كلام فيهم. وطريق الشيخ موثق بابني زياد وسماعة، الثقتين الواقفيين، على كلام بأبي المفضل وبابن بطة - الظاهر سقوطه من النسخ -. وطريق النجاشي موثق بحميد الثقة الواقفي، على كلام في القاسم، فلم يوثق صريحا، إلا أن يستفاد من الأمارات العامة.
(1) قد مر نسب الأشعري في إبراهيم بن محمد الأشعري (ر 42)، وفي إسماعيل ابن آدم الأشعري (ر 52)، وفي إسحاق بن آدم الأشعري (ر 176)، وفي آدم بن إسحاق بن آدم الأشعري (ر 262)، وأحمد بن إسحاق الأشعري (ر 225)، وأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري (ر 198)، ويأتي في تراجم جماعة منهم ذكرناهم بالتفصيل في (الأنساب)، ولم أقف على ذكر لأبيه يعلي.
(2) لم أقف في كتب الكليني والشيخ والصدوق والمفيد على رواية له عن الأئمة (عليهم السلام)، وإنما رواياته عن الرجال.
(3) فقد روى عنه الثقات، مثل أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري الثقة الخبير بالروايات والرواة، كما في صوم الكافي (1)، وسعد بن عبد الله الأشعري الثقة
قلت: طريق الصدوق إليه صحيح ورجاله الثقات الأعلام بلا كلام فيهم. وطريق الشيخ موثق بابني زياد وسماعة، الثقتين الواقفيين، على كلام بأبي المفضل وبابن بطة - الظاهر سقوطه من النسخ -. وطريق النجاشي موثق بحميد الثقة الواقفي، على كلام في القاسم، فلم يوثق صريحا، إلا أن يستفاد من الأمارات العامة.
(1) قد مر نسب الأشعري في إبراهيم بن محمد الأشعري (ر 42)، وفي إسماعيل ابن آدم الأشعري (ر 52)، وفي إسحاق بن آدم الأشعري (ر 176)، وفي آدم بن إسحاق بن آدم الأشعري (ر 262)، وأحمد بن إسحاق الأشعري (ر 225)، وأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري (ر 198)، ويأتي في تراجم جماعة منهم ذكرناهم بالتفصيل في (الأنساب)، ولم أقف على ذكر لأبيه يعلي.
(2) لم أقف في كتب الكليني والشيخ والصدوق والمفيد على رواية له عن الأئمة (عليهم السلام)، وإنما رواياته عن الرجال.
(3) فقد روى عنه الثقات، مثل أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري الثقة الخبير بالروايات والرواة، كما في صوم الكافي (1)، وسعد بن عبد الله الأشعري الثقة