(1) طريق القميين كالصحيح بأحمد بن جعفر بن سفيان الذي لم يوثق صريحا، لكنه من مشايخ التلعكبري الثقة الذي لا يطعن عليه في شئ، وذكرنا في محله وثاقة عامة مشايخه، وبعبد الله بن محمد بن سنان الملقب ببنان، أخي أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري، وهو أيضا لم يوثق صريحا، إلا أن رواية أخيه أحمد الثقة الخبير البصير النقاد عنه، وأضرابه من الأجلة ممن يسكن إلى حديثه، تقتضي وثاقته.
ثم إن الشيخ قال في الفهرست (ص 44 / ر 144): جميل بن صالح، له أصل.
أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن غير واحد، عن جميل بن صالح.
قلت: والطريق صحيح من طرق القميين، كما في جملة من الموارد المتفرقة من أحاديثه، ولا تنحصر طرقهم إليه بما في المتن.
(2) كالصحيح بجعفر بن محمد بن إبراهيم بن موسى الذي لم يوثق صريحا، إلا أن التلعكبري روى عنه. ولا تنحصر طرق الكوفيين إليه بذلك.