رجل من بني أسد، من أهل البادية (1).
____________________
حبيب السجستاني، روى عنه وعن أبي عبد الله (عليه السلام). وأيضا فيهم (ص 117 / ر 43):
حبيب بن المعلى السجستاني. وأيضا في أصحاب الصادق (عليه السلام) (ص 182 / ر 292):
حبيب بن المعلى.
وذلك بأن يكون سجستانيا بالمولد، وكوفيا بالهجرة، خثعميا بالولاء، كما تقدم، مدائنيا بالمنزل والسكونة والتجارة ونحوها.
وقد روى المشايخ كالكليني والبرقي، والمفيد، والصدوق، والشيخ وغيرهم بأسانيدهم، عن الحسن بن محبوب، عن هشام بن سالم، عن حبيب السجستاني، عن أبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام). وروى الصدوق (1) بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن حبيب السجستاني، عن أبي جعفر (عليه السلام). وأيضا (2) بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن حبيب السجستاني، عن أبي جعفر (عليه السلام).
هذا، ولكن الحجة على الاتحاد غير ظاهرة، بل ربما يكون اختلاف الرواة عنهما يشير إلى التعدد.
(1) البادية، ضد الحاضرة، من قرى اليمامة، سميت بادية لبروزها، كما ذكرها الحموي. ويقال لحجر اليمامة. وله حديث ذكره الحموي أيضا في حجر اليمامة، فقال: والحجر أيضا حجر الراشدة، موضع في ديار بني عقيل، وهو
حبيب بن المعلى السجستاني. وأيضا في أصحاب الصادق (عليه السلام) (ص 182 / ر 292):
حبيب بن المعلى.
وذلك بأن يكون سجستانيا بالمولد، وكوفيا بالهجرة، خثعميا بالولاء، كما تقدم، مدائنيا بالمنزل والسكونة والتجارة ونحوها.
وقد روى المشايخ كالكليني والبرقي، والمفيد، والصدوق، والشيخ وغيرهم بأسانيدهم، عن الحسن بن محبوب، عن هشام بن سالم، عن حبيب السجستاني، عن أبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام). وروى الصدوق (1) بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن حبيب السجستاني، عن أبي جعفر (عليه السلام). وأيضا (2) بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن حبيب السجستاني، عن أبي جعفر (عليه السلام).
هذا، ولكن الحجة على الاتحاد غير ظاهرة، بل ربما يكون اختلاف الرواة عنهما يشير إلى التعدد.
(1) البادية، ضد الحاضرة، من قرى اليمامة، سميت بادية لبروزها، كما ذكرها الحموي. ويقال لحجر اليمامة. وله حديث ذكره الحموي أيضا في حجر اليمامة، فقال: والحجر أيضا حجر الراشدة، موضع في ديار بني عقيل، وهو