363 - حارث بن أبي جعفر:
محمد بن النعمان الأحول، مولى بجيلة (5).
____________________
ترجمته (ر 679): (كان ثقة في الحديث، واقفا في المذهب، صحيح الرواية، ثبتا، معتمدا على ما يرويه).
(1) وقد ذكره الشيخ في أصحابه (عليه السلام)، كما تقدم، وتبعه غيره. ويدل عليه أيضا ما تقدم عن التهذيب بإسناده عن أبي جعفر، عن الحارث، عن عمران، عن الصادق (عليه السلام).
(2) ويبعد خلو هؤلاء الجماعة الراوين لكتابه عن ثقة عند أصحاب الحديث.
(3) الظاهر أنه زكريا بن يحيى الكلابي الجعفري الكوفي، الذي ذكره الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام) (ص 200 / ر 73).
(4) سنده قوي برواية الثقات في الحديث، وهو صحيح الرواية، ثبت، معتمد على ما يرويه مثل ابن رباح، والثقة في الحديث مثل إبراهيم بن سليمان أبي إسحاق الكوفي الهمداني الخزاز، من مشايخ حميد بن زياد، الثقة في الحديث، ومثل عبد الواحد بن عبد الله بن يونس الموصلي الثقة، من مشايخ هارون بن موسى التلعكبري، الذي ذكر النجاشي أنه لا يطعن عليه في شئ.
(5) يأتي نسبه ونسبته في أبيه (ر 889): محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي، مولى، الأحول، أبو جعفر، كوفي صيرفي. يلقب مؤمن الطاق،
(1) وقد ذكره الشيخ في أصحابه (عليه السلام)، كما تقدم، وتبعه غيره. ويدل عليه أيضا ما تقدم عن التهذيب بإسناده عن أبي جعفر، عن الحارث، عن عمران، عن الصادق (عليه السلام).
(2) ويبعد خلو هؤلاء الجماعة الراوين لكتابه عن ثقة عند أصحاب الحديث.
(3) الظاهر أنه زكريا بن يحيى الكلابي الجعفري الكوفي، الذي ذكره الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام) (ص 200 / ر 73).
(4) سنده قوي برواية الثقات في الحديث، وهو صحيح الرواية، ثبت، معتمد على ما يرويه مثل ابن رباح، والثقة في الحديث مثل إبراهيم بن سليمان أبي إسحاق الكوفي الهمداني الخزاز، من مشايخ حميد بن زياد، الثقة في الحديث، ومثل عبد الواحد بن عبد الله بن يونس الموصلي الثقة، من مشايخ هارون بن موسى التلعكبري، الذي ذكر النجاشي أنه لا يطعن عليه في شئ.
(5) يأتي نسبه ونسبته في أبيه (ر 889): محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي، مولى، الأحول، أبو جعفر، كوفي صيرفي. يلقب مؤمن الطاق،