إسماعيل ابن بزيع (1).
قلت: والنسخ المطبوعة وإن كانت خالية عن قوله: (من أصحاب الرضا (عليه السلام)، إلا أن موضع ذكر ترجمته هو موضع ذكر أصحاب الرضا (عليه السلام) ومن بعده من الأئمة (عليهم السلام)، كما في تراجم من قبله ومن بعده، فتدبر.
6 - وثاقته لم يصرح في كلام الأصحاب بالتوثيق، غير ما رواه الكشي عن أشياخ حمدويه، أنه خير فاضل، مؤكدا بأنه لم يطعن في حديث هو في سنده، وأن محمد ابن أبي عمير روى عنه وهو الذي ذكر الشيخ فيمن عرف بأنه لا يروي ولا يرسل إلا عن الثقة، وأيضا رواية الثقات غيره، عنه.
وقال العلامة في الخلاصة (2): داود بن النعمان أخو علي بن النعمان ثقة عين.
قلت: وتوثيق العلامة حجة، فإنه كان عنده كتب علي بن الحكم وسعد وابن عقدة، وغيرهم ممن تؤخذ عنهم التوثيقات ونحوها.
ولا يكون قول النجاشي في أخيه الثقة: (وداود أعلى منه)، بمعنى كونه أوثق، أو ثقة، فإن العلو المتعارف عند أصحاب الرجال العلو في الأسناد، كما لا يخفى على الخبير.
وقد حققنا معنى العلو المصطلح عندهم في (قواعد الرجال) وأشرنا إليه