____________________
ابن أبي الخطاب، وأيوب بن نوح، وعبد الله بن جبلة، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع، وغيرهم ممن يطول المقام بذكرهم، وقد ذكرناهم في (طبقات أصحابه (عليه السلام)).
وفي روايات حنان بن سدير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قضايا وحوادث بينهما، ذكرناها في (أخبار الرواة).
5 - رواية حنان عن أبي الحسن الأول والثاني عليهما السلام (1) قال البرقي في أصحاب الكاظم (عليه السلام): حنان بن سدير الصيرفي، كوفي (1).
وقال الشيخ في أصحابه (عليه السلام) (ص 346 / ر 5): حنان بن سدير الصيرفي، واقفي.
وقال أبو عمرو الكشي: ما روى في أصحاب موسى بن جعفر، وعلي بن موسى (عليهما السلام): حنان بن سدير، سمعت حمدويه، ذكر عن أشياخه، أن حنان بن سدير واقفي، أدرك أبا عبد الله (عليه السلام) ولم يدرك أبا جعفر، وكان يرتضي به شديدا.
قلت: ليس المراد بأبي جعفر الذي لم يدركه إلا الأول (عليه السلام) بقرينة قبله (أدرك أبا عبد الله (عليه السلام))، وإن ذكر ذلك بعد ذكره في أصحاب الكاظم والرضا (عليهما السلام).
وليس ذكر أشياخ حمدويه بعدم إدراكه أبا جعفر (عليه السلام) إلا حدسيا من عدم الشهود لهم عنده، كما أشرنا سابقا.
ومقتضى وقوفه على أبي الحسن موسى (عليه السلام) عما عزي إليه إدراكه أبا الحسن الرضا (عليه السلام)، روى عنه أولم يرو، ففي الواقفة من روى عنه (عليه السلام) أيضا، كما ذكرناه في محله.
ويؤكد ذلك رواية جمع من أصحاب أبي الحسن الرضا والجواد (عليهما السلام) عنه.
وفي روايات حنان بن سدير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قضايا وحوادث بينهما، ذكرناها في (أخبار الرواة).
5 - رواية حنان عن أبي الحسن الأول والثاني عليهما السلام (1) قال البرقي في أصحاب الكاظم (عليه السلام): حنان بن سدير الصيرفي، كوفي (1).
وقال الشيخ في أصحابه (عليه السلام) (ص 346 / ر 5): حنان بن سدير الصيرفي، واقفي.
وقال أبو عمرو الكشي: ما روى في أصحاب موسى بن جعفر، وعلي بن موسى (عليهما السلام): حنان بن سدير، سمعت حمدويه، ذكر عن أشياخه، أن حنان بن سدير واقفي، أدرك أبا عبد الله (عليه السلام) ولم يدرك أبا جعفر، وكان يرتضي به شديدا.
قلت: ليس المراد بأبي جعفر الذي لم يدركه إلا الأول (عليه السلام) بقرينة قبله (أدرك أبا عبد الله (عليه السلام))، وإن ذكر ذلك بعد ذكره في أصحاب الكاظم والرضا (عليهما السلام).
وليس ذكر أشياخ حمدويه بعدم إدراكه أبا جعفر (عليه السلام) إلا حدسيا من عدم الشهود لهم عنده، كما أشرنا سابقا.
ومقتضى وقوفه على أبي الحسن موسى (عليه السلام) عما عزي إليه إدراكه أبا الحسن الرضا (عليه السلام)، روى عنه أولم يرو، ففي الواقفة من روى عنه (عليه السلام) أيضا، كما ذكرناه في محله.
ويؤكد ذلك رواية جمع من أصحاب أبي الحسن الرضا والجواد (عليهما السلام) عنه.