____________________
4 - روايته عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قد سبق عن الكشي، عده من أصحاب موسى بن جعفر، وعلي بن موسى (عليهما السلام).
كما سبق رواية المفيد في الإختصاص بإسناده عن أبي يحيى الواسطي، عن هشام بن سالم، ودرست بن أبي منصور، عنهم (عليهم السلام). ولكن الكليني روى ذلك عنهما، عن أبي عبد الله (عليه السلام) فلاحظ وتأمل.
5 - مذهبه (1) قد يوهم قول النجاشي (ومعنى درست، أي صحيح)، بإطلاقه على صحة المذهب، وحديثه، وغير ذلك، لكنه محل منع، فإن في ذلك تنبيه على كون (درست) لقبا، دون اسم، فهو علم، لا وصف يفيد المعنى المذكور، فلا يعارض نص الشيخ والكشي بوقفه.
6 - وثاقته لم يصرح في كلام الكشي والشيخ والنجاشي والبرقي وغيرهم بتوثيقه خصوصا، إلا أن الأمارات العامة على الوثاقة، تؤكد وثاقته كما ذكرنا في المقدمة (1)، فلم يطرح روايته بعدم وثاقته.
كما سبق رواية المفيد في الإختصاص بإسناده عن أبي يحيى الواسطي، عن هشام بن سالم، ودرست بن أبي منصور، عنهم (عليهم السلام). ولكن الكليني روى ذلك عنهما، عن أبي عبد الله (عليه السلام) فلاحظ وتأمل.
5 - مذهبه (1) قد يوهم قول النجاشي (ومعنى درست، أي صحيح)، بإطلاقه على صحة المذهب، وحديثه، وغير ذلك، لكنه محل منع، فإن في ذلك تنبيه على كون (درست) لقبا، دون اسم، فهو علم، لا وصف يفيد المعنى المذكور، فلا يعارض نص الشيخ والكشي بوقفه.
6 - وثاقته لم يصرح في كلام الكشي والشيخ والنجاشي والبرقي وغيرهم بتوثيقه خصوصا، إلا أن الأمارات العامة على الوثاقة، تؤكد وثاقته كما ذكرنا في المقدمة (1)، فلم يطرح روايته بعدم وثاقته.