مسعود. فينطبق مع ما في رجال الشيخ.
ثم إن رواية جعفر بن بشير البجلي الثقة الجليل عنه، الذي ذكر النجاشي أنه روى عن الثقات ورووا عنه. تقتضي وثاقته. وأما أبو محمد المنذر القاسم بن إسماعيل القرشي، فالظاهر أنه من الواقفة، وإن كانت رواية الثقات عنه تشير إلى وثاقته، على ما حققناها في ترجمته من (أخبار الرواة).
(1) قد ألف جماعة من الأصحاب كتبا في الراهب والراهبة، كما يأتي في ربعي بن عبد الله الهذلي البصري الثقة من أصحاب الصادق والكاظم (عليهما السلام) (ر 441).
(2) البختري كما في أنساب السمعاني: اسم يشبه النسبة. ثم ذكر جماعة من المسمين به.
وقال الخليل في كتاب العين: رجل بختري، صاحب بخترة، حسن المشية والجسم. ونحوه في القاموس، وزاد: والبختري ابن أبي البختري، وابن عبيد محدثان، ولم يذكر نسب حفص بن البختري بغير ذلك فيما أحضره.
(3) تفرد النجاشي قولا بأنه مولى.
(4) اتفق النجاشي والشيخ والبرقي، بأنه كوفي الأصل، بغدادي المسكن، فقال البرقي في أصحاب الصادق (عليه السلام): حفص بن البختري الكوفي (1).