____________________
برجال نسبه ونسبته بالولاء إلى بني شيبان في (شرح رسالة أبي غالب الزراري) (1)، و (تاريخ آل زرارة) (2). ويأتي في هذا الشرح ترجمة عمه زرارة (ر 463) كما ذكرنا إخوته، وبني إخوته، وعمه، وأولاده في (تاريخ آل زرارة).
2 - روايته عن أبي جعفر عليه السلام كان حمزة بن حمران من أصحاب أبي جعفر الباقر (عليه السلام). فقال الشيخ في أصحابه (ص 118 / ر 46) (عليهم السلام) حمزة بن حمران بن أعين الكوفي.
وروى ابن إدريس في مستطرفات السرائر من كتاب الحسن بن محبوب، عن عبد العزيز العبدي، عن حمزة بن حمران، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) قلت: متى يجب على الغلام أن يؤخذ بالحدود التامة، ويقام عليه، ويؤخذ به؟..، الحديث.
قلت: ورواه الكليني والشيخ بالاسناد عن حمزة بن حمران، عن أبيه (3).
وروى الكليني في الصحيح، عن عبد الله بن بكير، عن حمزة بن حمران، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (الجنة محفوفة بالمكاره والصبر...)، الحديث (4).
وأيضا بإسناده عن محمد بن سنان، عن حمزة بن حمران، قال: شكا
2 - روايته عن أبي جعفر عليه السلام كان حمزة بن حمران من أصحاب أبي جعفر الباقر (عليه السلام). فقال الشيخ في أصحابه (ص 118 / ر 46) (عليهم السلام) حمزة بن حمران بن أعين الكوفي.
وروى ابن إدريس في مستطرفات السرائر من كتاب الحسن بن محبوب، عن عبد العزيز العبدي، عن حمزة بن حمران، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) قلت: متى يجب على الغلام أن يؤخذ بالحدود التامة، ويقام عليه، ويؤخذ به؟..، الحديث.
قلت: ورواه الكليني والشيخ بالاسناد عن حمزة بن حمران، عن أبيه (3).
وروى الكليني في الصحيح، عن عبد الله بن بكير، عن حمزة بن حمران، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (الجنة محفوفة بالمكاره والصبر...)، الحديث (4).
وأيضا بإسناده عن محمد بن سنان، عن حمزة بن حمران، قال: شكا