رويناه بالاسناد الأول، عن ابن عمير، عن الحسن بن محبوب، عن الحكم الأعمى.
قلت: وطريق الشيخ إلى أصل حكم بن مسكين لا يخلو عن إشكال، تارة بأبي المفضل، وأخرى بابن بطة، وتقدم الكلام في دفعه.
وروى الصدوق كما تقدم عن كتاب الحكم بن مسكين، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في الصلاة. فهو غير الكتب التي ذكرها النجاشي، وهو، وإن عهد ذكر طريقه إلى أصل كتاب من روى عنه في كتابه من لا يحضره الفقيه، لم يذكر طريقه إليه، كما نبهنا عليه في كتابنا في شرح من لا يحضره الفقيه.
ولأبي غالب الزراري طريق إلى كتابه صحيح، رواه عن خالد، عن محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، ذكرناه في الشرح على رسالته (1).
(1) طريق الماتن إلى كتبه موثق بحميد الثقة الواقفي، وقد حققنا في محله وثاقة مشايخه الذين روى عنه، وكذا وثاقة أحمد بن جعفر من مشايخ التلعكبري.
(2) يأتي في ترجمة أبيه (ر 1167) قوله: أبو محمد، مولى كندة، وكان