____________________
ذكره العامة في ثقات الرواة، وذكرنا ترجمته في (اخبار الرواة). وهو أخو إسحاق ابن منصور الأسدي، وابن أخي جرير بن حيان الأسدي، وأخو عاصم ابن منصور الأسدي، وذكرنا ترجمته أيضا في (أخبار الرواة). ويأتي في الفضل بن عبد الملك البقباق (ر 843) رواية كتابه عن الحسين بن داود بن الحصين، عن أبيه، عنه.
3 - وثاقته ومذهبه (1) إن إطلاق التوثيق يقتضي وثاقته في المذهب، والورع والتحرز من الكذب، والتساهل في أمر الحديث مما يقيد به التوثيق في تراجم الرواة، فهو إمامي المذهب، وإلا لاستثني مذهبه كما في كثير من ثقات الواقفية والفطحية، وغيرهم.
ولكن يأتي عن ابن عقدة، والشيخ التصريح بأنه واقفي، فيقيد به التوثيق إن صح وقفه.
قال الشيخ في أصحاب الكاظم (عليه السلام) (ص 349 / ر 5): داود بن الحصين، واقفي.
وقال العلامة في القسم الثاني: داود بن الحسين الأسدي، مولاهم، كوفي.
روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام) قال الشيخ الطوسي: إنه واقفي، وكذا قال ابن عقدة. وقال النجاشي: إنه ثقة. والأقوى عندي التوقف في روايته (1).
وقال ابن داود في القسم الأول في: داود بن حصين الأسدي، مولاهم، ق، م، جش، كوفي، ثقة. وقيل واقفي، وهو زوج خالة علي بن الحسن بن فضال (2).
3 - وثاقته ومذهبه (1) إن إطلاق التوثيق يقتضي وثاقته في المذهب، والورع والتحرز من الكذب، والتساهل في أمر الحديث مما يقيد به التوثيق في تراجم الرواة، فهو إمامي المذهب، وإلا لاستثني مذهبه كما في كثير من ثقات الواقفية والفطحية، وغيرهم.
ولكن يأتي عن ابن عقدة، والشيخ التصريح بأنه واقفي، فيقيد به التوثيق إن صح وقفه.
قال الشيخ في أصحاب الكاظم (عليه السلام) (ص 349 / ر 5): داود بن الحصين، واقفي.
وقال العلامة في القسم الثاني: داود بن الحسين الأسدي، مولاهم، كوفي.
روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام) قال الشيخ الطوسي: إنه واقفي، وكذا قال ابن عقدة. وقال النجاشي: إنه ثقة. والأقوى عندي التوقف في روايته (1).
وقال ابن داود في القسم الأول في: داود بن حصين الأسدي، مولاهم، ق، م، جش، كوفي، ثقة. وقيل واقفي، وهو زوج خالة علي بن الحسن بن فضال (2).