وثانيا: ان رواية الضعاف عن الثقات غير عزيزة كما هو ظاهر للخبير بأحوال الرواة.
وثالثا: إن رواية الضعيف وإن كثرت، ونسبة سماعه وروايته عن الثقة، لا تضر بوثاقته في نفسه، ومذهبه، وطريقه في الحديث ومشيخته.
ورابعا: إن ضعف الرواة وكثرة روايتهم عن جابر أو عن غيره، إنما توجب القدح فيما يقدح إذا ثبت ضعفهم بغير رواياتهم عنه، وستعرف أن أكثر من روى عن جابر من المطعونين إنما طعنوا برواياتهم عن جابر، فإثبات قدحه وضعفه بضعفهم الناشئ من رواياتهم عنه كالدوري.
وخامسا: إن رواية المطعونين عن جابر كيف تدل على ضعفه، ولا تدل روايات الثقات وهم الأكثرون عن جابر على وثاقته؟!.
26 - رواية عمرو بن شمر عن جابر الجعفي (1) قد ذكر النجاشي ممن روى عن جابر الجعفي ممن غمز فيه وضعف، أربعة رجال أولهم: عمرو بن شمر أبو عبد الله الجعفي الذي قال في ترجمته (ص 763): روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) ضعيف جدا، زيد أحاديث في كتب جابر الجعفي، ينسب بعضها إليه والأمر ملبس.
قلت: أولا إنه لم يذكر النجاشي طريقا له إلى هذا التضعيف مع أنه لم يدركهما، وكيف ينسب الزيادة إليه بلا حجة؟!
وثانيا: إنه كيف عرف الازدياد، ومن أين عرف كمية روايات جابر أو كيفية احتمال ما ليس في أصل كتبه حتى يعرف زيادته؟