ابن علي (عليهما السلام) فيهم.
وقال أبو عمرو الكشي في ترجمته (ص 571 / ر 1080): له منزلة عالية عند أبي جعفر، وأبي الحسن، وأبي محمد (عليهم السلام) وموضع جليل على ما يستدل بما روى عنهم في نفسه، وروايته، وتدل روايته على ارتفاع في القول.
قلت: وفي عبارة الكشي هذه إيهام وخفاء، وقد أوضحناها في (الشرح على رجال الكشي)، يرجع إلى نظره في هشام بن الحكم، فروى الكشي عنه في ترجمته (ص 278 / ر 495) بإسناده عن داود بن القاسم الجعفري، قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): ما تقول في هشام بن الحكم؟ فقال: (رحمه الله، ما كان أذبه عن هذه الناحية).
3 - وثاقته (1) تقدم عن الشيخ والكشي مدحه البليغ. وعن الشيخ في أصحاب الجواد والهادي والعسكري (عليهم السلام) توثيقه صريحا.
وإن روايات الثقات الأعلام الأثبات الأجلاء عن داود الجعفري تدل على الوثاقة والمنزلة العظيمة عند الرواة والمحدثين، بل قد عد من ثقات الأئمة (عليهم السلام).
قال ابن شهرآشوب: ثقاته وأصحابه ورواة النص عليه - إلى أن قال: - ورواة النص من أبيه: يحيى بن بشار القنبري... وداود بن القاسم الجعفري و... - إلى أن قال: - ومن ثقاته: علي بن جعفر، قيم لأبي الحسن (عليه السلام) وأبو هاشم داود بن القاسم الجعفري، وقد رأى خمسة من الأئمة (عليهم السلام)... (1).